101
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

قال- فی حدیث-: قال: و أعطانی- أی الجواد علیه السلام- ثلاثمائة دینار، و أمرنی أن أحملها إلی بعض بنی عمّه و قال: أما إنّه سیقول لک:

دلّنی علی حریف «۱» یشتری لی بها متاعا فدلّه علیه، قال: فأتیته بالدنانیر.

فقال لی: یا أبا هاشم دلّنی علی حریف یشتری لی بها متاعا. فقلت: نعم.

إرشاد المفید: ابن قولویه، عن الکلینی، عن علیّ بن محمّد (مثله).

المناقب لابن شهرآشوب، إعلام الوری: ابن عیّاش فی کتاب «أخبار أبی هاشم»: قال الحمیری، و قال لی أبو هاشم (مثله).

الخرائج و الجرائح: عن الحمیری، عن أبی هاشم الجعفری (مثله). «۲»

۱۷- الخرائج و الجرائح: أحمد بن هلال، عن امیّة بن علیّ القیسیّ، قال:

دخلت أنا و حمّاد بن عیسی علی أبی جعفر علیه السلام بالمدینة لنودّعه، فقال لنا:

لا تخرجا أقیما إلی غد. قال: فلمّا خرجنا من عنده، قال حماد:

أنا أخرج فقد خرج ثقلی. قلت: أمّا أنا فاقیم.

قال: فخرج حمّاد، فجری الوادی تلک اللیلة فغرق فیه، و قبره بسیّالة «۳».

کشف الغمّة: من دلائل الحمیریّ، عن امیّة (مثله). «۴»

۱۸- الهدایة الکبری: محمّد بن إبراهیم، عن محمّد بن یحیی الفارسی، عن علیّ بن حدید، عن علیّ بن مسافر، عن محمّد بن الولید بن یزید، قال:

______________________________

(۱)- الحریف: المعامل فی الحرفة.

(۲)- ۱/ ۴۹۵ ضمن ح ۵، ۳۶۷، ۳/ ۴۹۶، ۳۴۹، ۲/ ۶۶۵ ح ۲. و أورده فی کشف الغمّة: ۲/ ۳۶۱، و الثاقب فی المناقب: ۵۱۹ ح ۸ عن أبی هاشم (مثله).

و أخرجه فی البحار: ۵۰/ ۴۱ ح ۴ عن الخرائج و الإرشاد و المناقب، و فی إثبات الهداة: ۶/ ۱۷۳ عن الکافی و إعلام الوری. و فی الوافی: ۳/ ۸۲۹ ح ۵ عن الکافی. تأتی الاشارة إلیه ص ۳۰۲ ح ۱ و ص ۵۱۰ ح ۱.

(۳)- سیّالة: أرض یطؤها طریق الحاجّ. قیل: هی أوّل مرحلة لأهل المدینة إذا أرادوا مکّة. (مراصد الاطلاع: ۲/ ۷۶۳).

(۴)- ۲/ ۶۶۷ ح ۸، ۲/ ۳۶۵، عنهما البحار: ۵۰/ ۴۳ ح ۱۰. و أخرجه فی العوالم: ۲۱/ ۱۶۷ ح ۲ (و فیه بقیة تخریجات الحدیث، و بیان حول الروایة). تأتی قطعة منه ص ۳۰۶ ب ۱.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
100

الخرائج و الجرائح: روی أبو سلیمان «۱»، عن صالح بن محمّد بن داود الیعقوبی «۲» (مثله). «۳»

۱۵- الهدایة الکبری: قال صالح: و قال- أی الإمام الجواد علیه السلام- لنا یوما و نحن فی ذلک الوجه: اعلموا أنّکم ستضلّون عن الطریق قبل المنزل الأوّل الّذی یلقاکم اللیلة ترجعون إلیه فی المنزل بعد ما یذهب من اللیل سبع ساعات «۴».

فقال من فینا من لا فضل له بهذا الطریق و لا یعرفه و لا یسلکه قطّ: و ستنظرون صدق ما قال صالح.

فضللنا عن الطریق قبل المنزل الّذی کان یلقانا، و سرنا باللیل حتّی تنصّف و هو یسیر بین أیدینا و نحن نتّبعه حتّی صرنا فی المنزل الثانی علی الطریق، فقال:

انظروا کم ساعة مضی من اللیل، فإنّها سبع ساعات، فنظرنا فإذا هی کما قال. «۵»

۱۶- الکافی: علیّ بن محمّد، عن سهل بن زیاد، عن داود بن القاسم الجعفری

______________________________

(۱)- هو أبو سلیمان الحذاء، عدّه الشیخ فی رجاله فیمن لم یرو عنهم علیهم السلام قائلا: أبو سلیمان الجبلی روی عن أحمد بن أبی عبد اللّه، (راجع معجم رجال الحدیث: ۲۱/ ۲۱۵).

(۲)- «صالح بن محمّد بن صالح بن داود الیعقوبی» م. و الظاهر صالح بن محمّد، عن داود بن علیّ الیعقوبی الهاشمی، ترجم لداود بن علیّ فی تنقیح المقال: ۲/ ۴۱۱، و عدّه الشیخ (ره) من أصحاب الرضا علیه السلام.

(۳)- ۳۰۰، ۲/ ۶۶۹ ح ۱۳. و أورده فی الثاقب فی المناقب: ۵۱۸ ح ۴ عن محمّد بن القاسم، عن أبیه، و عن بعض المدنیّین (نحوه)، عنه مدینة المعاجز: ۵۳۴. و أخرجه فی البحار: ۵۰/ ۴۵ ح ۱۵، و إثبات الهداة: ۶/ ۱۸۷ ح ۳۲ عن الخرائج. تأتی قطعة منه ص ۳۰۷ ب ۴ عن الخرائج.

(۴)- الظاهر أن الساعة، و تقسیم الوقت تبعا لها کان معروفا، و لتعیین الوقت کان یستفاد من الساعة الشمسیة، و الرملیة، و المائیة بالاضافة إلی علم النجوم.

و یفهم من قوله: «حتّی تنصف» کان الفصل شتاء. فقد أهدی هارون الرشید ساعة إلی شارلمان ملک الإفرنج، و کان صنعها قریب من الساعة الحالیة.

(۵)- ۳۰۰. و أورده فی الخرائج و الجرائح: ۲/ ۶۷۰ ح ۱۴ (نحوه)، عنه البحار: ۵۰/ ۴۵ ح ۱۶، و فی الصراط المستقیم: ۲/ ۲۰۲ ح ۱۷، عنه إثبات الهداة: ۶/ ۲۰۴ ح ۷۸. تأتی قطعة منه ص ۳۰۷ ب ۵ عن الخرائج.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 21571
صفحه از 750
پرینت  ارسال به