123
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۱۱- أبواب معجزاته علیه السلام فی المنامات‌

۱- باب إخباره علیه السلام موسی بن القاسم فی عالم الرؤیا عن مسألة إسماعیل‌

۱- الهدایة الکبری: عن محمّد بن إبراهیم، عن محمّد بن علیّ، عن موسی بن القاسم، قال: شاجرنی رجل- و نحن فی مکّة- من أصحابنا یقال له: «إسماعیل» فی أبی الحسن الرضا علیه السلام، فقال:

کان یجب (علیه) أن یدعو المأمون إلی اللّه و إلی طاعته؟

فلم أدر ما اجیبه، فانصرفت إلی فراشی، فرأیت أبا جعفر علیه السلام فی نومی؛

فقلت له: جعلت فداک، إنّ إسماعیل سألنی هل کان یجب علی أبیک أن یدعو المأمون إلی اللّه و طاعته؟ فلم أدر ما اجیبه.

فقال لی: إنّما یدعو الإمام إلی اللّه مثلک و مثل أصحابک و من تبعهم.

فانتبهت و حفظت الجواب من أبی جعفر محمّد علیه السلام، و خرجت إلی الطواف، فلقینی إسماعیل، فقلت له ما قاله لی أبو جعفر، فکأنّی ألقمته حجرا.

فلمّا کان من قابل أتیت المدینة، و دخلت علی أبی جعفر علیه السلام و هو یصلّی، فأجلسنی موفّق الخادم، فلمّا فرغ من صلاته، قال لی:

یا موسی، ما الّذی قال إسماعیل بمکّة عام أوّل حیث شاجرک فی أبی؟

قلت: جعلت فداک، أنت تعلم. قال: ما کانت رؤیاک؟

قلت: رأیتک یا سیّدی فی نومی، و شکوت إلیک إسماعیل. قال: فقلت: إنّما یجب طاعته علی مثلک، و مثل أصحابک ممّن لا یبغیه، و خصمته. قال: هو ذلک.

قال: أنا قلت لک فی منامک، و الساعة اعیده علیک.

فقلت: و اللّه هذا هو الحقّ المبین. «۱»

______________________________

(۱)- ۳۰۷، عنه إثبات الهداة: ۶/ ۱۹۶ ح ۴۹.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
122

فقال أبی علیه السلام:

«اللّهمّ إن کنت تعلم أنّی أمسیت لک صائما فأذقه طعم الحرب «۱»، و ذلّ الأسر».

فو اللّه إن ذهبت الأیّام حتّی حرب «۲» ماله و ما کان له، ثمّ اخذ أسیرا و هو ذا قد مات- لا رحمه اللّه- و قد أدال اللّه عزّ و جلّ منه «۳» و ما زال یدیل أولیاءه من أعدائه.

مناقب ابن شهرآشوب: و قال ابن سنان (مثله). «۴»

______________________________

(۱)- الحرب- بالتحریک-: نهب مال الإنسان و ترکه لا مال له.

(۲)- و حرب الرجل: اخذ جمیع ماله. و حرب حربا من باب تعب کذلک.

(۳)- الإدالة: الغلبة، و ادیل لنا علی أعدائنا: نصرنا علیهم، و أدال اللّه عزّ و جلّ منه: أی سلب منه النصرة و الغلبة.

(۴)- ۱/ ۴۹۶ ح ۹، ۳/ ۵۰۱. و أخرجه فی إثبات الهداة: ۶/ ۱۷۶ ح ۱۵ عن الکافی، و فی البحار:

۵۰/ ۶۲ ضمن ح ۳۸ عن المناقب.

أقول: قال المسعودی فی مروج الذهب: ۴/ ۱۹: و فی سنة ثلاث و ثلاثین و مائتین سخط المتوکّل علی عمر بن الفرج الرخجی، و کان من علیة الکتاب و أخذ منه مالا و جوهرا نحو مائة ألف و عشرین ألف دینار، و أخذ من أخیه نحوا من مائة ألف و خمسین ألف دینار.

ثمّ صولح محمّد علی أحد و عشرین ألف ألف درهم علی أن یرد إلیه ضیاعه؛

ثمّ غضب علیه غضبة ثانیة، و أمر أن یصفع فی کلّ یوم، فاحصی ما صفع فکان ستة آلاف صفعة، و ألبسه جبة صوف؛

ثمّ رضی عنه، و سخط علیه ثالثة، و احدر إلی بغداد، و أقام بها حتّی مات.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18214
صفحه از 750
پرینت  ارسال به