127
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۵- باب معجزته علیه السلام فی تغییر شکله و لونه‌

۱- الهدایة الکبری: عن الحسین بن حمدان، قال: حدّثنی أحمد بن صالح، عن عسکر مولی أبی جعفر محمّد بن علیّ الرضا علیهما السلام، قال:

دخلت علیه و هو جالس فی وسط إیوان «۱» له یکون عشرة أذرع فی عشرة أذرع، فوقفت بباب الإیوان أراه، فقلت فی نفسی:

سبحان اللّه ما أشدّ سمرة مولای، و أضوأ جسده!

قال: فو اللّه ما استتممت هذا القول، حتّی عرض جسده و تطاول، و امتلأ به الإیوان إلی سقفه مع جوانب حیطانه، ثمّ رأیت لونه قد أظلم، ثمّ أظلم، ثمّ ابیضّ، ثمّ صار کأبیض من الثلج، ثمّ احمرّ، ثمّ صار مثل العقیق المحمرّ، ثمّ اخضرّ حتّی صار کأغضّ ما یکون من الأغصان المورقة المخضرة، ثمّ تناقص جسده حتّی صار فی صورته الاولی، و أعاد لونه إلی اللون الأوّل، فسقطت لوجهی لهول ما رأیت.

فصاح بی: یا عسکر تشکّون بنا فنثبّتکم، و تضعفون فنقوّیکم، فو اللّه لا وصل إلی حقیقة معرفتنا إلّا من منّ اللّه بها علیه، و ارتضیناه لنا ولیّا.

قال عسکر: فما لبث فی نفسی إلّا ما أظهره لسانی، و تفوّه به جنانی «۲».

دلائل الإمامة: محمّد بن عبد اللّه، عن محمّد بن إسماعیل، عن علیّ بن الحسین، عن أبیه، قال: و حدّثنی أحمد بن صالح، عن عسکر (مثله).

مقصد الراغب: الحسین بن حمدان (مثله).

المناقب لابن شهرآشوب: عن عسکر مولی أبی جعفر علیه السلام (مثله). «۳»

______________________________

(۱)- الإیوان: المکان المتّسع من البیت یحیط به ثلاث حیطان.

(۲)- الجنان: القلب.

(۳)- ۲۹۹، ۲۱۴، ۱۷۲ (مخطوط)، ۳/ ۴۹۳. و أخرجه فی البحار: ۵۰/ ۵۵ ح ۳۱، و مدینة المعاجز: ۵۲۷ ح ۴۳ عن المناقب، و فی إثبات الهداة: ۶/ ۲۰۱ ح ۷۰ عن کتاب مناقب فاطمة و ولدها علیهم السلام بإسناده عن عسکر (مثله).

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
126

قال لی عمارة بن زید «۱»: رأیت محمّد بن علیّ علیهما السلام و بین یدیه قصعة صینیّة «۲» فقال لی: یا عمارة أ تری من هذه عجبا؟ قلت: نعم.

فوضع یده علیها فذابت حتّی صارت ماء، ثمّ جمعه حتّی جعله فی قدح؛ ثمّ ردّها بعد مسحها بیده کما کانت قصعة صینیّة، و قال: مثل هکذا فلتکن القدرة. «۳»

۴- باب معجزته علیه السلام فی تغییر لون شعره‌

۱- دلائل الإمامة: قال أبو جعفر محمّد بن جریر الطبری: حدّثنا سفیان، قال:

حدّثنا عمارة بن زید «۴»، قال: حدّثنا إبراهیم بن سعید، قال:

رأیت محمّد بن علیّ الرضا علیهما السلام و له شعر- و قال: وفرة- مثل حلک الغراب «۵» فمسح یده علیها فاحمرّت، ثمّ مسح علیها بظاهر کفّه فابیضّت؛

ثمّ مسح علیها بباطنها فعادت کما کانت سوداء.

فقال لی: یا ابن سعید هکذا تکون آیات الإمام.

فقلت: رأیت أباک یضرب بیده إلی التراب فیجعله دنانیر و دراهم.

فقال: فی مصرک قوم یزعمون أنّ الإمام یحتاج إلی مال، فضرب بیده لهم لیبلغهم أنّ کنوز الأرض بید الإمام. «۶»

______________________________

(۱)- قال النجاشی: عمارة بن زید، أبو زید (الخیوانی) الحیوانی الهمدانی لا یعرف من أمره غیر هذا.

و قال ابن الغضائری: عمارة بن زید الخیوانی المدنی حلیف الأنصار، و هذا نسبه علی ما زعمه عبد اللّه بن محمّد البلوی المصری.

روی عن أبی عامر الساجی (راجع معجم رجال الحدیث: ۱۲/ ۲۹۸).

(۲)- «صینی» م و کذا بعدها.

(۳)- ۲۱۱، عنه البحار: ۵۰/ ۵۹ ضمن ح ۳۴، و مدینة المعاجز: ۵۲۴ ح ۳۳. و أخرجه فی إثبات الهداة:

۶/ ۲۰۰ ح ۶۶ عن کتاب مناقب فاطمة و ولدها علیهم السلام بإسناده عن عمارة بن زید.

(۴)- «یزید» م، تأتی ترجمته ص ۲۶۶ ح ۳.

(۵)- حلک الغراب- محرّکة-: سواده.

(۶)- ۲۱۰، عنه مدینة المعاجز: ۵۲۳ ح ۲۲. و أخرجه فی إثبات الهداة: ۶/ ۱۹۷ ح ۵۴ عن کتاب مناقب فاطمة و ولدها علیهم السلام بإسناده عن إبراهیم بن سعید.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18211
صفحه از 750
پرینت  ارسال به