15
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

فأقبلت زوجتان من أزواج رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله إلی أبویهما یشکوان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فعله و میله إلی ماریة، و إیثاره إیاها علیهما، حتّی سوّلت لهما نفسهما أن یقولا: إنّ ماریة إنّما حملت بإبراهیم من جریح، و کانوا لا یظنّون جریحا خادما زمنا «۱»؛

فأقبل أبواهما إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و هو جالس فی مسجده، فجلسا بین یدیه، و قالا:

یا رسول اللّه، ما یحلّ لنا و لا یسعنا أن نکتمک ما ظهرنا علیه من خیانة واقعة بک.

قال: و ما ذا تقولان؟ قالا: یا رسول اللّه، إنّ جریحا یأتی من ماریة الفاحشة العظمی، و إنّ حملها من جریح، و لیس هو منک یا رسول اللّه!

فأربد وجه «۲» رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و عرضت له سهوة لعظم ما تلقّیاه به، ثمّ قال:

و یحکما، ما تقولان! فقالا: یا رسول اللّه، إنّنا خلّفنا جریحا و ماریة فی مشربة «۳» و هو یفاکهها و یلاعبها و یروم منها ما تروم الرجال من النساء، فابعث إلی جریح فإنّک تجده علی هذه الحال، فأنفذ فیه حکمک و حکم اللّه تعالی.

فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: یا أبا الحسن! خذ معک سیفک ذا الفقار حتّی تمضی إلی مشربة ماریة، فإن صادفتها و جریحا کما یصفان فاخمدهما ضربا.

فقام علیّ و اتّشح بسیفه و أخذه تحت ثوبه، فلمّا ولّی و مرّ من بین یدیّ رسول اللّه أتی إلیه راجعا، فقال له: یا رسول اللّه، أکون فیما أمرتنی کالسکّة المحماة فی النار، أو الشاهد یری ما لا یری الغائب؟

فقال النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: فدیتک یا علیّ، بل الشاهد یری ما لا یری الغائب.

قال: فأقبل علیّ و سیفه فی یده حتّی تسوّر «۴» من فوق مشربة ماریة، و هی و جریح معها، یؤدّبها بآداب الملوک، و یقول لها:

أعظمی رسول اللّه و کنّیه و أکرمیه، و نحوا من هذا الکلام.

______________________________

(۱)- الزمانة: العاهة، عدم بعض الأعضاء، تعطیل القوی.

(۲)- أی تغیّر من الغضب.

(۳)- المشربة: الغرفة، و منه مشربة أمّ إبراهیم.

(۴)- تسوّر الحائط: علاه و تسلّقه.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
14

قال: إنّ ماریة «۱» لمّا اهدیت إلی جدّی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، اهدیت مع جوار له قسّمهنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله علی أصحابه، و ظنّ بماریة من دونهنّ، و کان معها خادم یقال له: «جریح» یؤدّبها بآداب الملوک، و أسلمت علی ید رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و أسلم جریح معها، و حسن إیمانهما و إسلامهما، فملکت ماریة قلب رسول اللّه فحسدها بعض أزواج رسول اللّه.

______________________________

(۱)- و فی قصة الإمام محمّد بن علیّ الجواد علیه السلام هذه شبه بعیسی بن مریم علیه السلام، و قد أشرنا إلی تکلّم عیسی فی المهد صبیّا، و ما تکلّم به عجبا، و ذکرنا المقارنة بینه و بین ما نطق به الإمام الجواد علیه السلام، و أیضا شبهه بإبراهیم ابن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و ما أعظم المصیبة و الرزیّة بتکرار الفریة علی الساحة النبویّة، المسبوقة بالفریة علی أمّ عیسی علیه السلام، حقّا ما قاله تعالی:

یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ یَأْبَی اللَّهُ إِلَّا أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ التوبة: ۳۲.

و لم یذکر الإمام أبو محمّد الحسن العسکری علیه السلام قصّة «ماریة» القبطیّة عن طریق الصدفة أو علی سبیل المثال، و إنّما ذکرها لأنّ أمّ الجواد علیه السلام- کما سیأتی فی أحوال امّه- هی من أهل بیت ماریة القبطیّة.

حقّا إنّها لمصیبة کبری و رزیّة عظمی، فبالأمس شکّک أصحاب العقول الساهیة و القلوب الواهیة بإبراهیم ابن خاتم الأنبیاء صلّی اللّه علیه و آله، عادوا الیوم لیشکّکوا بفنن الدوحة النبویّة المبارکة، فانبری والده الرضا علیه السلام بحزم شدید و عزیمة راسخة، حامدا للّه، متأسّیا برسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، قائلا: «الحمد للّه الذی جعل فیّ و فی ابنی محمّد اسوة برسول اللّه و ابنه إبراهیم»، و کان ابنه صلوات اللّه علیهما قد سبقه فی ذکر هذا المعنی فی آخر خطبته، فقال:

«و اصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل».

و بعد هذا و ذاک، فأین هذا الافتراء الفارغ من قوله صلّی اللّه علیه و آله فی الإمام الجواد و امّه: «بأبی ابن خیرة الإماء النوبیّة الطیّبة، یکون من ولده الطرید الشرید، الموتور بأبیه و جدّه، صاحب الغیبة»، و من الأحادیث القدسیّة و النبویّة الشریفة، و ما تواتر عن الأئمة علیهم السلام فی أنّ الأئمة علیهم السلام اثنا عشر إماما، و التاسع منهم هو الإمام الجواد علیه السلام.

عجبا ثم عجبا! أ لم یحدّثنا التاریخ بأنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قد فدی الحسین علیه السلام بابنه إبراهیم لعلمه بأنّ الأئمة المعصومین من ولده علیهم السلام و آخرهم خاتم أوصیاء رسول اللّه الذی أرسله بالهدی و دین الحقّ لیظهره (صلّی اللّه علیه و آله، به علیه السلام) علی الدین کلّه.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 21813
صفحه از 750
پرینت  ارسال به