141
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۱۸- أبواب جوامع معجزاته علیه السلام‌

۱- باب معجزاته علیه السلام مع رجل محبوس اتی به من ناحیة الشام مکبّلا

۱- الکافی: أحمد بن إدریس، عن محمّد بن حسّان، عن علیّ بن خالد؛

- قال محمّد: و کان زیدیّا «۱»- قال: کنت بالعسکر «۲» فبلغنی أنّ هناک رجل محبوس اتی به من ناحیة الشام مکبولا «۳» و قالوا: إنّه تنبّأ «۴».

قال علیّ بن خالد: فأتیت الباب و داریت البوّابین و الحجبة، حتّی وصلت إلیه، فإذا رجل له فهم. فقلت: یا هذا ما قصّتک و ما أمرک؟

قال: إنّی کنت رجلا بالشام أعبد اللّه فی الموضع الّذی یقال له: موضع رأس الحسین علیه السلام، فبینا أنا فی عبادتی إذ أتانی شخص فقال لی: قم بنا. فقمت معه، فبینا أنا معه إذا أنا فی مسجد الکوفة، فقال لی: تعرف هذا المسجد؟

فقلت: نعم، هذا مسجد الکوفة. قال: فصلّ. و صلّیت معه.

فبینا أنا معه إذا أنا فی مسجد الرسول صلّی اللّه علیه و آله بالمدینة، فسلّم علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّمت، و صلّی و صلّیت معه، و صلّی علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

فبینا أنا معه إذا أنا بمکّة، فلم أزل معه حتّی قضی مناسکه و قضیت مناسکی معه.

فبینا أنا معه إذا أنا فی الموضع الّذی کنت أعبد اللّه فیه بالشام، و مضی الرجل.

______________________________

(۱)- القائل: محمّد بن حسّان. و کان زیدیّا أی علیّ بن خالد، و فی الخرائج: ۳۸۲: «و کان هذا الرجل- أعنی: علیّ بن خالد- زیدیّا فقال بالإمامة لمّا رأی ذلک و حسن اعتقاده»، ترجم لعلیّ بن خالد فی تنقیح المقال: ۲/ ۲۸۷. و أورد الخبر بروایة الکلینی، و فی معجم رجال الحدیث: ۱۲/ ۹، و أشار إلی روایة الکلینی و الصفّار و ابن شهرآشوب.

(۲)- العسکر: اسم سر من رأی.

(۳)- أی مقیّدا. الکبل و الکبل: القید أو أعظم ما یکون من القیود.

(۴)- أی زعموا بأنّه ادّعی النبوّة.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
140

فخرجوا، فوجدوها فی داره، و أخذوا الرجل و ضربوه و خرقوا ثیابه- و هو یحلف أنّه لم یسرق هذه الشاة- إلی أن صاروا إلی أبی جعفر علیه السلام فقال:

و یحکم «۱»! ظلمتم الرجل، فإنّ الشاة دخلت داره و هو لا یعلم بها.

فدعاه، فوهب له شیئا بدل ما خرق من ثیابه و ضربه. «۲»

۶- باب معجزته علیه السلام فی إخبار رجل خراسانی؛ بما فی ضمیره، و سرقة منزله‌

۱- الثاقب فی المناقب: محمّد بن القاسم، عن أبیه- و رواه عامّة أصحابنا- قال: إنّ رجلا خراسانیّا أتی أبا جعفر علیه السلام بالمدینة فسلّم علیه، و قال:

السلام علیک یا ابن رسول اللّه- و کان واقفیّا-.

فقال له: سلام، و أعادها الرجل. فقال: سلام، فسلّم الرجل بالإمامة.

قال: قلت فی نفسی: کیف علم أنّی غیر مؤتمّ به، و أنّی واقف عنه؟!

قال: ثمّ بکی، و قال: جعلت فداک، هذه کذا و کذا دینارا فاقبضها.

فقال له أبو جعفر علیه السلام: قد قبلتها، فضمّها إلیک.

فقال: إنّی خلّفت صاحبتی و معها ما یکفیها و یفضل عنها!

فقال: ضمّها إلیک، فإنّک ستحتاج إلیها مرارا.

قال الرجل: ففعلت و رجعت، فإذا طرّار «۳» قد أتی منزلی فدخله و لم یترک شیئا إلّا أخذه، فکانت تلک الدنانیر هی الّتی تحمّلت بها إلی موضعی. «۴»

______________________________

(۱)- ویح: کلمة ترحّم و توجّع، تقال لمن وقع فی هلکة لا یستحقّها.

(۲)- ۱/ ۳۷۶ ح ۴، عنه کشف الغمّة: ۲/ ۳۶۷، و البحار: ۵۰/ ۴۷ ح ۲۲. و أخرجه فی إثبات الهداة:

۶/ ۱۹۲ ح ۴۱ عن کشف الغمّة تأتی قطعة منه ص ۳۰۶ ب ۳.

(۳)- طرّ المال و نحوه: خلسه أو سلبه، و الطرّار: النشّال.

(۴)- ۵۱۸ ح ۵، عنه مدینة المعاجز: ۵۳۴ ح ۶۹.

یأتی فی فقهه باب وجوب إیصال الخمس إلی الإمام ص ۴۱۷ ح ۴.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18203
صفحه از 750
پرینت  ارسال به