165
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ: ۱۰۲

تأتی فی سورة النجم، الآیة: ۳۲، ص ۱۸۵ ح ۱.

ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها- إلی قوله تعالی- وَ ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصِیرٍ: ۱۰۶، ۱۰۷

۳- و منه: قال الإمام علیه السلام: قال محمّد بن علیّ بن موسی الرضا علیهم السلام:

ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ بأن نرفع حکمها.

أَوْ نُنْسِها بأن نرفع رسمها و نزیل عن القلوب حفظها، و عن قلبک یا محمّد کما قال اللّه تعالی:

سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسی* إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ «۱» أن ینسیک، فرفع ذکره عن قلبک.

نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها یعنی: بخیر لکم.

فهذه الثانیة أعظم لثوابکم، و أجلّ لصلاحکم من الآیة الاولی المنسوخة، أَوْ مِثْلِها من الصلاح لکم، أی إنّا لا ننسخ و لا نبدّل إلّا و غرضنا فی ذلک مصالحکم

ثمّ قال: یا محمّد أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ فإنّه قدیر یقدر علی النسخ و غیره.

أَ لَمْ تَعْلَمْ- یا محمّد- أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ و هو العالم بتدبیرها و مصالحها فهو یدبّرکم بعلمه وَ ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِیٍ یلی صلاحکم إذ کان العالم بالمصالح هو اللّه عزّ و جلّ دون غیره وَ لا نَصِیرٍ و ما لکم [من] ناصر ینصرکم من مکروه إن أراد [اللّه] إنزاله بکم، أو عقاب إن أراد إحلاله بکم.

و قال محمّد بن علیّ «۲» علیهما السلام: و ربّما «۳» قدر علیه النسخ و التبدیل «۴» لمصالحکم و منافعکم، لتؤمنوا بها، و یتوفّر علیکم الثواب بالتصدیق بها، فهو یفعل من ذلک ما فیه صلاحکم و الخیرة لکم. ثمّ قال:

______________________________

(۱)- الأعلی: ۶، ۷. تأتی ص ۱۸۸.

(۲)- زاد فی البحار و البرهان «الباقر».

(۳)- «مما» خ ل و البحار.

(۴)- «التنزیل» خ ل، و البحار و البرهان.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
164

فقال العباسیّ «۱»: لیس بذلک بأس.

فکتب بخطّه یعیدها مرّتین «۲» علی رغم أنفه- یعنی العباسی-.

۳- باب ما ورد عنه علیه السلام فی سورة البقرة

وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً: ۸۳

۱- التفسیر المنسوب للعسکریّ علیه السلام: قال محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السلام حین قال رجل بحضرته:

إنّی لأحبّ محمّدا و علیّا حتّی لو قطّعت إربا إربا، أو قرضت، لم أزل عنهما.

قال محمّد بن علیّ علیهما السلام: لا جرم إنّ محمّدا و علیّا یعطیانک من أنفسهما ما تعطیهما أنت من نفسک، إنّهما لیستدعیان لک فی یوم فصل القضاء ما لا یفی ما بذلته لهما بجزء من مائة ألف ألف جزء من ذلک. «۳»

۲- و منه: و قال محمّد بن علیّ الرضا علیهما السلام:

من اختار قرابات أبوی دینه: محمّد و علیّ علیهما السلام علی قرابات أبوی نسبه، اختاره اللّه تعالی علی رءوس الأشهاد یوم التناد، و شهّره بخلع کراماته، و شرّفه بها علی العباد، إلّا من ساواه فی فضائله أو فضله. «۳»

______________________________

(۱)- هو هشام بن إبراهیم العباسی، ترجم له فی تنقیح المقال: ۳/ ۲۹۱، و معجم رجال الحدیث:

۱۹/ ۳۱۹.

(۲)- قال فی مرآة العقول: ۱۵/ ۱۰۶: قوله علیه السلام: «یعیدها مرّتین» یمکن أن یکون یعیدها متعلقا بکتب فیکون من تتمّة الراوی أو کلام الإمام علیه السلام، و الأخیر أظهر، و علی التقادیر: الظاهر إرجاع الضمیر إلی الصلاة، و علی تقدیر إرجاعه إلی البسملة یمکن أن یکون قوله مرّتین کلام الإمام أی فی کلّ رکعة فی الحمد و السورة، أو فی الرکعتین فی السورة، و یمکن ارجاعه إلی السورة أیضا و علی التقدیر یمکن الأمر بالإعادة، لأنّه کان یعتقد رجحان ترکه.

(۳)- ۳۳۲ ح ۱۹۹، ۲۰۰، عنه البحار: ۲۳/ ۲۵۹ ضمن ح ۸، و ج: ۳۶/ ۹ ضمن ح ۱۱، و البرهان:

۳/ ۲۴۵ ضمن ح ۳.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18505
صفحه از 750
پرینت  ارسال به