یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ قال:
إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله عقد علیهم لعلیّ علیه السلام بالخلافة فی عشرة مواطن؛
ثمّ أنزل اللّه تعالی:
یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ الّتی عقدت علیکم لأمیر المؤمنین علیه السلام.
سعد السعود: قال ابن طاوس: فیما نذکره من کتاب تفسیر للقرآن عتیق «۱»...
بلفظ حفص، عن عبد السلام الأصفهانی، عن أبی جعفر علیه السلام (مثله). «۲»
وَ ما أُهِلَّ لِغَیْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّیَةُ وَ النَّطِیحَةُ وَ ما أَکَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَکَّیْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَی النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِکُمْ فِسْقٌ: ۳
تأتی فی باب أنّه لا تحلّ النطیحة، و لا المتردّیة... ص ۴۹۰ ح ۱.
و فی باب تحریم الاستقسام بالأزلام، ص ۴۹۳.
إِنَّما جَزاءُ الَّذِینَ یُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ... إِلَّا الَّذِینَ تابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَیْهِمْ...: ۳۳ و ۳۴.
تأتی الآیة: ۳۳ و ۳۴ فی باب حکم المحارب و أقسامه ص ۵۰۵ ح ۱، ۲.
مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ: ۷۲
تأتی فی سورة النجم، الآیة: ۳۲، ص ۱۸۴ ح ۱.
______________________________
(۱)- بیّن السیّد ابن طاوس (ره) الکتاب قائلا:
کتاب تفسیر للقرآن عتیق مجلّد و علیه مکتوب: کتاب تفسیر القرآن و تأویله، و تنزیله، و ناسخه و منسوخه، و أحکامه و مشابهه، و زیادات حروفه و فضائله، و ثوابه، و روایات الثقات عن الصادقین من آل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، نذکر من الوجهة الثانیة من القائمة من الکراس الرابع منه فی تفسیر سورة المائدة بلفظ.
(۲)- ۱۴۸، ۱۲۱، عنهما تأویل الآیات: ۱/ ۱۴۴ ح ۱. و أخرجه فی البحار: ۳۶/ ۹۲ ح ۲۰، و البرهان:
۱/ ۴۳۱ ح ۹ عن تفسیر القمّی، و فی البحار: ۳۶/ ۹۱ عن سعد السعود.
مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج۲۳-الجوادع،
