185
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ فاللّه عزّ و جلّ خفی علیه رضاء أبی بکر من سخطه حتّی سأل عن مکنون سرّه!؟ هذا مستحیل فی العقول... الخبر. «۱»

۳۴- باب ما ورد عنه علیه السلام فی سورة النجم‌

وَ النَّجْمِ إِذا هَوی: ۱

تأتی فی باب أنّه لا یجوز الحلف... ص ۴۸۸ ح ۱.

الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ: ۳۲

الأخبار: الأئمة: الجواد، عن آبائه، عن الصادق علیهم السلام

۱- الکافی: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عبد العظیم ابن عبد اللّه الحسنی، قال: حدّثنی أبو جعفر صلوات اللّه علیه قال: سمعت أبی یقول:

سمعت أبی موسی بن جعفر علیهم السلام یقول: دخل عمرو بن عبید «۲» علی أبی عبد اللّه علیه السلام فلمّا سلّم و جلس، تلا هذه الآیة: الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ «۳» ثمّ أمسک؛ فقال له أبو عبد اللّه علیه السلام: ما أسکتک؟

قال: احبّ أن أعرف الکبائر من کتاب اللّه عزّ و جلّ؟ فقال: نعم یا عمرو؛

أ- أکبر الکبائر الإشراک باللّه، یقول اللّه:

مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّةَ «۴».

______________________________

(۱)- ۲/ ۲۴۵، عنه البحار: ۵۰/ ۸۰، و حلیة الأبرار: ۲/ ۴۳۷. و تمام الخبر یأتی فی أبواب احتجاجاته علیه السلام.

(۲)- قال فی سیر أعلام النبلاء: ۶/ ۱۰۴: هو عمرو بن عبید الزاهد العابد القدری، کبیر المعتزلة، و أوّلهم، أبو عثمان البصری، قال: قال الخطیب: مات بطریق مکّة سنة ثلاث، و قیل: سنة أربع و أربعین و مائة، و ذکر فی هامشه الکتب الّتی ترجمت له.

(۳)- النجم أعلاه، و الشوری: ۳۷، و فیها «و الّذین یجتنبون...».

(۴)- المائدة: ۷۲، و فی الأصل: «و من» بدل «من». تقدّمت الاشارة إلیها و کذا الآیات التالیة فی باب ما ورد عنه علیه السلام فی سورة... من ص ۱۶۳- ۲۱۰.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
184

۳۲- باب ما ورد عنه علیه السلام فی سورة الحجرات‌

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ: ۱۰

تأتی فی سورة القدر، ص ۱۹۹ ضمن ح ۷.

۳۳- باب ما ورد عنه علیه السلام فی سورة ق‌

وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ: ۱۶

۱- الاحتجاج: و روی أنّ المأمون بعد ما زوّج ابنته أمّ الفضل أبا جعفر علیه السلام، کان فی مجلس و عنده أبو جعفر علیه السلام و یحیی بن أکثم و جماعة کثیرة؛

فقال له یحیی بن أکثم: ما تقول یا ابن رسول اللّه فی الخبر الّذی روی أنّه نزل جبرئیل علیه السلام علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله، و قال: «یا محمّد، إنّ اللّه عزّ و جلّ یقرئک السلام و یقول لک: سل أبا بکر هل هو عنّی راض فإنّی عنه راض» «۱»؟

فقال أبو جعفر علیه السلام: لست بمنکر فضل أبی بکر، و لکن یجب علی صاحب هذا الخبر أن یأخذ مثال الخبر الّذی قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حجّة الوداع:

«قد کثرت علیّ الکذّابة، و ستکثر بعدی، فمن کذب علیّ متعمّدا فلیتبوّأ مقعده من النار، فإذا أتاکم الحدیث عنّی فأعرضوه علی کتاب اللّه و سنّتی، فما وافق کتاب اللّه و سنّتی فخذوا به، و ما خالف کتاب اللّه و سنّتی فلا تأخذوا به».

و لیس یوافق هذا الخبر کتاب اللّه، قال اللّه تعالی:

______________________________

(۱)- ذکره الأمینی (ره) فی الغدیر: ۵/ ۳۱۲ رقم ۶۵ و قال: أخرجه الخطیب فی تاریخه: ۲/ ۱۰۶ من طریق محمّد بن بابشاذ صاحب الطامّات ساکتا عن بطلانه جریا علی عادته، و ذکره الذهبی فی میزان الاعتدال: ۲/ ۲۱۳ فقال: کذّاب.

أقول: أفرد الأمینی (ره) فی الغدیر: ۵/ ۲۹۷- ۳۳۲ تحت عنوان «سلسلة الموضوعات علی النبیّ الأمین صلّی اللّه علیه و آله» عددا من هذه الأحادیث و علّق علیها فراجع.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18296
صفحه از 750
پرینت  ارسال به