219
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

اللّهمّ أنت المقدّم و أنت المؤخّر، لا إله إلّا أنت بعلمک الغیب، و بقدرتک علی الخلق أجمعین ما علمت الحیاة خیرا لی فأحینی، و توفّنی إذا علمت الوفاة خیرا لی.

اللّهمّ إنّی أسألک خشیتک فی السرّ و العلانیة، و کلمة الحقّ فی الغضب و الرّضا، و القصد فی الفقر و الغنی، و أسألک نعیما لا ینفد، و قرّة عین لا تنقطع؛

و أسألک الرّضا بالقضاء [و برکة الموت بعد العیش] «۱» و برد العیش بعد الموت، و لذّة النظر إلی وجهک، و شوقا إلی [رؤیتک و] «۱» لقائک من غیر ضرّاء مضرّة، و لا فتنة مضلّة «۲».

اللّهمّ زیّنّا بزینة الإیمان، و اجعلنا هداة مهدیّین، اللّهمّ اهدنا فیمن هدیت.

اللّهمّ إنّی أسألک عزیمة الرشاد و الثبات فی الأمر و الرّشد؛

و أسألک شکر نعمتک، و حسن عافیتک، و أداء حقّک.

و أسألک یا ربّ قلبا سلیما، و لسانا صادقا، و أستغفرک لما تعلم.

و أسألک خیر ما تعلم، و أعوذ بک من شرّ ما تعلم [و ما لا نعلم] «۳» فإنّک تعلم و لا نعلم، و أنت علّام الغیوب». «۴»

۳- باب دعائه علیه السلام عند الصباح و المساء لقضاء الحوائج‌

الأخبار: الجواد علیه السلام‌

۱- الکافی: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد بن عیسی، عن الحسین بن سعید، عن محمّد بن الفضیل، قال:

______________________________

(۱)- من الکافی.

(۲)- «مظلمة» م.

(۳)- من الفقیه.

(۴)- ۱/ ۳۲۷ ذح ۹۶۰. و رواه فی الکافی: ۲/ ۵۴۸ ضمن ح ۶ بالإسناد المتقدّم فی الهامش ۷ ص ۲۱۴، عنه مستدرک الوسائل: ۵/ ۸۵ ح ۲۶.

و أورده فی مکارم الأخلاق: ۲۹۶ مرسلا عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله. «و قال: روی أنّه من دعا به عقیب کلّ صلاة مکتوبة حفظه فی نفسه و داره و ماله و ولده»، عنه البحار: ۸۶/ ۲ ح ۲.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
218

______________________________

و هذا کالنصّ فی أنّ اللّه بفتحه و إنزال آیاته و فتوحاته للنبیّ صلّی اللّه علیه و آله یغفر ذنوب نبیّه، و ما کان علیه من الصبر علی الأذی و الانتظار لوعد اللّه، و إلّا فأیّ ربط بین الفتح و الغفر فی قوله «لیغفر» توضیح ذلک أنّ اللّه أسری بعبده محمّد صلّی اللّه علیه و آله لیلا إلی السماء، فدنا فتدلّی، فکان قاب قوسین أو أدنی، فأوحی إلیه ما أوحی- و قد رأی من آیات ربّه الکبری- و أرسله بالهدی و دین الحقّ لیظهره علی الدین کلّه، بشیرا للمؤمنین، و نذیرا للکافرین الّذین یعرفون نعمة اللّه ثمّ ینکرونها، و جحدوا بآیات اللّه و استیقنتها أنفسهم، و کانوا یقولون استهزاء: متی هذا الوعد؟

فأت بآیة إن کنت من الصادقین، فهم یستعجلون.

فقال اللّه لنبیّه ردّا علیهم: لا تستعجل لهم، قل إنّما العلم عند اللّه، قل لا أملک لنفسی، لا یملک لکم ضرّا و لا نفعا، و لکم میعاد یوم لا تستأخرون عنه ساعة و لا تستقدمون. و قال: فإنّما علیک البلاغ المبین. و قال: لا یحزنک قولهم، لعلّک باخع نفسک ألّا یکونوا مؤمنین.

و قال: فاصبر إنّ وعد اللّه حقّ و لا یستخفّنّک الّذین لا یوقنون.

یتّضح لنا ممّا تقدّم عظم منزلة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله عند اللّه، و نفی احتمال عصیانه له جلّ و علا بارتکاب ذنب ما، و أنّه صلّی اللّه علیه و آله قد بلّغ رسالات ربّه کما أمره، و صبر علی أذی قومه منتظرا لوعد اللّه، حتّی فتح اللّه علیه، و قال: إنّا فتحنا لک فتحا مبینا لیغفر لک اللّه ما تقدّم من ذنبک و ما تأخّر. فصار هذا الفتح سببا لمغفرة ما کان علیه صلّی اللّه علیه و آله فی حال الصبر علی الأذی و طول الانتظار، فغفر له، فاستراح.

فإذا کان خاتم النبیّین أیّام حیاته فی صبر من أذی قومه حتّی قال صلّی اللّه علیه و آله: «ما اوذی نبیّ مثل ما اوذیت» فجاءته آیات ربّه تبشّره بفتح علی أعدائه، فکذلک کان أوصیاؤه و خلفاؤه فی صبر من أذی أمّة جدّهم- قتل من قتل و سبی من سبی- و ما نقموا منهم إلّا لأنّهم نادوا بما بشّر به رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله باعتبارهم امتدادا له، و لأنّهم علیهم السلام لهم فی رسول اللّه اسوة حسنة فقد کانوا یقولون: ربّنا اغفر لنا ذنوبنا، لا استغفارا من المعاصی- و العیاذ باللّه- لأنّه تعالی قد أذهب عنهم الرجس و طهّرهم تطهیرا، و جعلهم خلفاءه فی أرضه و حججه علی عباده، و امناءه علی وحیه، و إنّما یبتغون مرضاته و غفرانه و ستره، ألا إنّهم الذاکرون للّه، الحافظون لحدود اللّه لا یبغون عنه حولا؛ ألا إنّهم الصابرون فی اللّه، المنتظرون لوعد اللّه و فتحه و نصره، المستغفرون لا من ذنب المعاصی لأنّهم منزّهون عنها و من کلّ رجس و کلّ شیطان رجیم.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18196
صفحه از 750
پرینت  ارسال به