229
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

و کذلک فاجعل سعینا مشکورا، و حوبنا «۱» مغفورا، و قیامنا مبرورا، و قرآننا مرفوعا، و دعاءنا مسموعا، و اهدنا الحسنی «۲»، و جنّبنا العسری، و یسّرنا للیسری.

و أعل لنا الدرجات، و ضاعف لنا الحسنات، و اقبل منّا الصوم و الصلاة، و اسمع منّا الدعوات، و اغفر لنا الخطیئات، و تجاوز عنّا السیّئات.

و اجعلنا من العاملین الفائزین، و لا تجعلنا من المغضوب علیهم و لا الضالّین؛

حتّی ینقضی شهر رمضان عنّا، و قد قبلت فیه صیامنا و قیامنا، و زکّیت فیه أعمالنا، و غفرت فیه ذنوبنا، و أجزلت فیه من کلّ خیر نصیبنا.

فإنّک الإله المجیب، الحبیب، و الربّ القریب، و أنت بکلّ شی‌ء محیط». «۳»

۱۲- باب تعلیمه علیه السلام دعاء یرجو به الفرج و الخلاص من الغمّ‌

۱- الکافی: عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد؛ و محمّد بن یحیی، عن أحمد ابن محمّد، جمیعا، عن علیّ بن مهزیار، قال: کتب محمّد بن حمزة الغنوی إلیّ یسألنی أن أکتب إلی أبی جعفر علیه السلام فی دعاء یعلّمه، یرجوه به الفرج.

فکتب إلیّ: أمّا ما سأل محمّد بن حمزة من تعلیمه دعاء یرجو به الفرج، فقل له:

یلزم: «یا من یکفی من کلّ شی‌ء و لا یکفی منه شی‌ء اکفنی ما أهمّنی ممّا أنا فیه»

فإنّی أرجو أن یکفی ما هو فیه من الغمّ إن شاء اللّه تعالی.

فأعلمته ذلک، فما أتی علیه إلا قلیل حتّی خرج من الحبس.

عدّة الداعی: عن علیّ بن مهزیار (مثله) إلی قوله:

«اکفنی ما أهمّنی، فإنّی أرجو أن یکفی ما هو فیه من الغمّ إن شاء اللّه». «۴»

______________________________

(۱)- الحوب: الإثم.

(۲)- «للحسنی» خ ل.

(۳)- ۲۲، عنه مستدرک الوسائل: ۷/ ۴۴۴ ح ۱۰. تأتی الاشارة إلیه ص ۴۲۰.

(۴)- ۲/ ۵۶۰ ح ۱۴، ۲۶۲ ح ۱۴. و أخرجه فی البحار: ۹۵/ ۲۰۸ ضمن ح ۳۹ عن عدّة الداعی.

و أورد الدعاء الراوندی فی دعواته: ۵۱ ح ۱۲۶ قائلا: و من دعاء الفرج إلی قوله: «و اکفنی ما أهمّنی» مرسلا، عنه البحار المذکور: ۱۹۵ ضمن ح ۲۹. تأتی الاشارة إلیه ص ۳۳۲ ح ۱۳.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
228

«اللّهمّ یا من یملک التدبیر، و هو علی کلّ شی‌ء قدیر، یا من یعلم خائنة الأعین و ما تخفی الصدور و یجنّ الضمیر «۱»، و هو اللطیف الخبیر.

اللّهمّ اجعلنا ممّن نوی فعمل، و لا تجعلنا ممّن شقی فکسل، و لا ممّن هو علی غیر عمل یتّکل.

اللّهمّ صحّح أبداننا من العلل، و أعنّا علی ما افترضت علینا من العمل، حتّی ینقضی عنّا شهرک هذا و قد أدّینا مفروضک فیه علینا.

اللّهمّ أعنّا علی صیامه، و وفّقنا لقیامه، و نشّطنا فیه للصلاة، و لا تحجبنا من القراءة، و سهّل لنا فیه إیتاء الزکاة.

اللّهمّ لا تسلّط علینا و صبا «۲» و لا تعبا، و لا سقما، و لا عطبا «۳».

اللّهمّ ارزقنا الإفطار من رزقک الحلال.

اللّهمّ سهّل لنا فیه ما قسمته من رزقک، و یسّر ما قدّرته من أمرک، و اجعله حلالا طیّبا نقیّا من الآثام، خالصا من الآصار و الأجرام «۴».

اللّهمّ لا تطعمنا إلّا طیّبا، غیر خبیث و لا حرام.

و اجعل رزقک لنا حلالا، لا یشوبه دنس و لا أسقام.

یا من علمه بالسرّ کعلمه بالإعلان؛ یا متفضّلا علی عباده بالإحسان.

یا من هو علی کلّ شی‌ء قدیر، و بکلّ شی‌ء علیم خبیر؛

ألهمنا ذکرک، و جنّبنا عسرک، و أنلنا یسرک، و اهدنا للرشاد، و وفّقنا للسداد، و اعصمنا من البلایا، و صنّا من الأوزار و الخطایا؛

یا من لا یغفر عظیم الذنوب غیره، و لا یکشف السوء إلّا هو؛

یا أرحم الراحمین، و أکرم الأکرمین، صلّ علی محمّد و أهل بیته الطیّبین؛

و اجعل صیامنا مقبولا، و بالبرّ و التقوی موصولا؛

______________________________

(۱)- یجنّ الضمیر: أی یستره، و فی م «تجن».

(۲)- الوصب: المرض.

(۳)- العطب: الهلاک.

(۴)- الإصر: الثقل. الذنب، جمعها آصار. و الجرم و الجرم: الخطأ و الذنب، و جمعها جروم و أجرام.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18514
صفحه از 750
پرینت  ارسال به