241
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

تدارکتنی رحمتک، و بادرتنی بالتوفیق رأفتک، و رددت علیّ عقلی بتطوّلک، و ألهمتنی رشدی بتفضّلک، و أحییت بالرجاء لک قلبی، و أزلت خدعة عدوّی عن لبّی، و صحّحت بالتأمیل فکری، و شرحت بالرجاء لإسعافک صدری، و صوّرت لی الفوز ببلوغ ما رجوته، و الوصول إلی ما أمّلته.

فوقفت اللّهمّ ربّ بین یدیک سائلا لک، ضارعا إلیک، واثقا بک، متوکّلا علیک فی قضاء حاجتی، و تحقیق امنیّتی، و تصدیق رغبتی] «۱».

اللّهمّ و أنجحها بأیمن النجاح و اهدها سبیل الفلاح، و اشرح بالرّجاء لإسعافک صدری، و یسّر فی أسباب الخیر أمری، و صوّر إلیّ الفوز ببلوغ ما رجوته، بالوصول إلی ما أمّلته.

و وفّقنی اللّهمّ فی قضاء حاجتی ببلوغ امنیّتی، و تصدیق رغبتی؛

و أعذنی اللّهمّ بکرمک من الخیبة و القنوط، و الأناة «۲» و التثبیط [بهنی‌ء إجابتک، و سابغ موهبتک]؛

اللّهمّ إنّک ملیّ «۳» بالمنائح الجزیلة، و فیّ بها؛

و أنت علی کلّ شی‌ء قدیر [و بکلّ شی‌ء محیط و] بعبادک خبیر بصیر». «۴»

______________________________

(۱)- من البلد الأمین و المصباح و للکفعمی و الدعوات، و کذا ما یأتی.

(۲)- الأناة: الانتظار و التمهّل.

(۳)- زاد فی الکفعمی «ولیّ و علی عبادک».

(۴)- أورد هذه المناجاة الراوندی فی الدعوات: ۵۸ ح ۱۴۷، عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله قال دفع إلیّ جبرئیل علیه السلام عن اللّه تبارک و تعالی هذه المناجاة لطلب الحاجة (مثله).

عنه البحار: ۹۵/ ۱۶۳ ضمن ح ۱۷.

و أورده الکفعمی فی المصباح: ۴۰۰ ما هو مروی عن الرضا علیه السلام و هو من أدعیة الوسائل إلی المسائل (مثله).

تقدّم ص ۲۲۷، و ص ۲۲۹ أسانیدها فراجع. و تأتی قطعة منه ص ۲۹۶ ح ۱.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
240

موضع الوعر «۱»، و منعک مفظع «۲» الأمر.

و لک الحمد علی البلاء المصروف، و وافر المعروف، و دفع المخوف، و إذلال العسوف «۳».

و لک الحمد علی قلّة التکلیف، و کثرة التخفیف، و تقویة الضعیف، و إغاثة اللّهیف، و لک الحمد [ربّ] علی سعة إمهالک، و دوام إفضالک، و صرف أمحالک «۴»، و حمید أفعالک، و توالی نوالک «۵».

و لک الحمد علی تأخیر معاجلة العقاب، و ترک مغافصة «۶» العذاب، و تسهیل طریق المآب، و إنزال غیث السحاب [إنّک المنّان الوهّاب]». «۷»

۱۰- مناجاته علیه السلام لطلب الحوائج‌

« [بسم اللّه الرحمن الرحیم] [اللّهمّ] جدیر من أمرته بالدعاء أن یدعوک، و من وعدته بالإجابة أن یرجوک.

ولی اللّهمّ حاجة قد عجزت عنها حیلتی، و کلّت فیها طاقتی، و ضعفت عن مرامها قوّتی «۸»، و سوّلت «۹» لی نفسی الأمّارة بالسوء، و عدوّی الغرور الّذی أنا منه مبتلی «۱۰»، أن أرغب فیها [إلی ضعیف مثلی، و من هو فی النکول «۱۱» شکلی، حتّی

______________________________

(۱)- وعر المکان: صلب و صعب السیر فیه.

(۲)- فظع الأمر: اشتدّت شناعته و جاوز المقدار فی ذلک.

(۳)- العسوف: الظلوم.

(۴)- «محالک» خ ل. و المحل: الخدیعة. الکید. الشدّة، جمعها: محول و أمحال.

(۵)- نوالک: عطائک.

(۶)- غافصه مغافصة فاجأه و أخذه علی غرّة منه.

(۷)- المصادر السابقة. و أورد هذه المناجاة فی دعوات الراوندی: ۷۱ ح ۱۷۰ قال: و روی عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: دفع إلیّ جبرئیل علیه السلام عن اللّه تعالی هذه المناجاة فی الشکر للّه.

و أوردها الکفعمی فی المصباح: ۴۱۵، بعد ذکر صلاة الشکر قال: ثمّ تدعو بدعاء المناجاة بالشکر عن الرضا علیه السلام و هو من أدعیة الوسائل إلی المسائل (و ذکر مثله).

(۸)- «قدرتی» خ ل.

(۹)- سوّلت له نفسه کذا: زینته له و سهّلته.

(۱۰)- «مبلوّ» خ ل.

(۱۱)- النکل: القید الشدید من أی شی‌ء کان، جمعها: أنکال و نکول.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18305
صفحه از 750
پرینت  ارسال به