243
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

حدّثتنی حکیمة بنت محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السلام قالت:

لمّا مات محمّد بن علیّ الرضا علیه السلام أتیت زوجته أمّ عیسی «۱» بنت المأمون فعزّیتها، فوجدتها شدیدة الحزن و الجزع علیه، تقتل نفسها بالبکاء و العویل، فخفت علیها أن تتصدّع مرارتها.

فبینما نحن فی حدیثه و کرمه و وصف خلقه، و ما أعطاه اللّه تعالی من الشرف و الإخلاص، و منحه من العزّ و الکرامة، إذ قالت أمّ عیسی:

أ لا اخبرک عنه بشی‌ء عجیب، و أمر جلیل، فوق الوصف و المقدار؟

قلت: و ما ذاک؟ قالت: کنت أغار علیه کثیرا و اراقبه أبدا، و ربّما یسمعنی الکلام فأشکو ذلک إلی أبی، فیقول: یا بنیّة احتملیه، فإنّه بضعة من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

فبینما أنا جالسة ذات یوم إذ دخلت علیّ جاریة، فسلّمت [علیّ] فقلت: من أنت؟

فقالت: أنا جاریة من ولد عمّار بن یاسر، و أنا زوجة «۲» أبی جعفر محمّد بن علیّ الرضا علیهما السلام، زوجک.

فدخلنی من الغیرة ما لا أقدر علی احتمال ذلک، و هممت أن أخرج و أسیح فی

______________________________

(۱)- الظاهر أنها کنیة اخری لام الفضل. و فی تراجم أعلام النساء: ۱/ ۲۹۶، و ج: ۲/ ۱۶۰ اسمها «زینب».

(۲)- قال الأربلی فی کشف الغمّة: ۲/ ۳۶۶، بعد إیراد هذا الخبر:

و هذه القصّة عندی فیها نظر و أظنّها موضوعة، فإنّ أبا جعفر علیه السلام إنّما کان یتزوّج و یتسرّی حیث کان بالمدینة، و لم یکن المأمون بالمدینة فتشکو إلیه ابنته؛

«فإن قلت:» إنّه جاء حاجّا «قلت:» لم یکن لیشرب فی تلک الحال؛

و أبو جعفر علیه السلام مات ببغداد و زوجته معه، فاخته أین رأتها بعد موته؟

و کیف اجتمعتا و تلک بالمدینة و هذه ببغداد؟

و تلک الامرأة الّتی من ولد عمّار بن یاسر رضی اللّه عنه فی المدینة تزوّجها فکیف رأتها أمّ الفضل، فقامت من فورها و شکت إلی أبیها، کلّ هذا یجب أن ینظر فیه و اللّه أعلم. و قال المجلسی (ره) فی البحار: ۵۰/ ۷۲ ما لفظه: کلّ ما ذکره من المقدّمات الّتی بنی علیها ردّ الخبر فی محلّ المنع و لا یمکن ردّ الخبر المشهور المتکرّر فی جمیع الکتب بمحض هذا الاستبعاد.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
242

۲- باب حرزه علیه السلام المعروف ب «حرز الجواد علیه السلام»

اشارة

۱- مهج الدعوات: ۳۶: علیّ بن عبد الصمد «۱»، عن عمّ والده محمّد بن أبی الحسن [عن جعفر بن محمّد الدوریستیّ، عن أبیه] عن الصدوق محمّد بن بابویه قال: و أخبرنی جدّی، عن أبیه أبی الحسن، عن جماعة من أصحابنا منهم:

السیّد أبو البرکات، و علیّ بن محمّد المعاذیّ؛ و محمّد بن علیّ المعمریّ؛ و محمّد بن إبراهیم المدائنیّ جمیعا، عن الصدوق، عن أبیه، عن علیّ بن إبراهیم ابن هاشم، عن جدّه، عن أبی نصر الهمدانیّ، قال:

______________________________

(۱)- هو الشیخ علیّ بن محمّد بن علیّ بن أبی الحسن علیّ بن عبد الصمد بن محمّد التمیمی النیسابوری من أسباط الشیخ أبی الحسن علیّ بن عبد الصمد المذکور... ذکره فی الذریعة: ۲۳/ ۲۰۲، و من مؤلّفاته «منیة الداعی و غنیة الواعی».

و ترجم له فی معجم رجال الحدیث: ۱۲/ ۷۷ و ص ۱۴۰ و ص ۱۷۰.

الأمان من الأخطار: ۷۴:

ذکرها جماعة من أصحابنا، و نحن نرویها و ننقلها من کتاب (منیة الداعی و غنیة الواعی) تألیف الشیخ السعید علیّ بن محمّد بن علیّ بن عبد الصمد التمیمی (مثله). و فی کتاب مناقب آل أبی طالب: ۳/ ۴۹۹ بروایة صفوان بن یحیی، عن أبی نصر الهمدانی و إسماعیل بن مهران و الاسباطی، عن حکیمة بنت أبی الحسن القرشی، عن حکیمة بنت موسی بن عبد اللّه، عن حکیمة بنت محمّد بن علیّ التقی علیهما السلام (نحوه)، عنه البحار المذکور ص ۹۹ ح ۱۱.

و أورده فی عیون المعجزات: ۱۲۴ بروایة صفوان بن یحیی، عن أبی نصر الهمدانی، عن حکیمة بنت أبی الحسن القرشی (نحوه)، عنه البحار: ۵۰/ ۹۸ ح ۱۰، و مدینة المعاجز: ۵۲۹ ح ۴۷.

و أورده فی الخرائج و الجرائح: ۱/ ۳۷۲ ح ۲ بروایة محمّد بن إبراهیم الجعفری، عن حکیمة بنت الرضا علیه السلام، عنه کشف الغمّة: ۲/ ۳۶۵، و إثبات الهداة: ۶/ ۱۸۴ ح ۲۵، و البحار المذکور: ۶۹ ح ۴۷، و حلیة الأبرار: ۲/ ۴۱۲، و مدینة المعاجز: ۵۳۰ ذح ۴۷.

و فی الثاقب فی المناقب: ۲۱۹ ح ۲۲ (مرسلا) عن أمّ الفضل.

و فی الصراط المستقیم: ۲/ ۱۹۹ ح ۲ مرسلا باختصار.

و أخرجه فی البحار: ۹۴/ ۳۵۴ ح ۱ عن مهج الدعوات.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18495
صفحه از 750
پرینت  ارسال به