263
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

فقال: یا بنیّتی! أمّا المعلّقة بشعرها، فإنّها کانت لا تغطّی شعرها من الرجال؛

و أمّا المعلّقة بلسانها، فإنّها کانت تؤذی زوجها؛

و أمّا المعلّقة بثدییها، فإنّها کانت تمتنع من فراش زوجها؛

و أمّا المعلّقة برجلیها، فإنّها کانت تخرج من بیتها بغیر إذن زوجها؛

و أمّا الّتی کانت تأکل لحم جسدها، فإنّها کانت تزیّن بدنها للناس؛

و أمّا الّتی شدّت یداها إلی رجلیها و سلّط علیها الحیّات و العقارب، فإنّها کانت قذرة الوضوء قذرة الثیاب، و کانت لا تغتسل من الجنابة و الحیض، و لا تتنظّف، و کانت تستهین بالصلاة؛

و أمّا العمیاء الصمّاء الخرساء، فإنّها کانت تلد من الزنا فتعلّقه فی عنق زوجها؛

و أمّا الّتی یقرض لحمها بالمقاریض، فإنّها تعرض نفسها علی الرجال؛

و أمّا الّتی کانت یحرق وجهها و بدنها و هی تأکل أمعاءها، فإنّها کانت قوّادة؛

و أمّا الّتی کان رأسها رأس خنزیر و بدنها بدن الحمار، فإنّها کانت نمّامة کذّابة؛

و أمّا الّتی کانت علی صورة الکلب و النار تدخل فی دبرها و تخرج من فیها، فإنّها کانت قینة «۱» نوّاحة حاسدة.

ثمّ قال علیه السلام: ویل لامرأة أغضبت زوجها، و طوبی لامرأة رضی عنها زوجها. «۲»

۳- باب ما ورد عنه علیه السلام فی فضائل النبیّ و الإمام علیّ و الزهراء صلوات اللّه علیهم‌

۱- الکافی: الحسین بن محمّد الأشعریّ، عن معلّی بن محمّد، عن أبی الفضل عبد اللّه بن إدریس، عن محمّد بن سنان، قال:

______________________________

(۱)- القینة: المغنّیة.

(۲)- ۲/ ۱۰ ح ۲۴، عنه البحار: ۸/ ۳۰۹ ح ۷۵، و ج ۱۸/ ۳۵۱ ح ۶۲، و ج ۷۵/ ۲۶۴ ح ۷، و ج ۷۹/ ۱۱۴ ح ۳، و ج ۸۱/ ۹۰ ح ۱۱، و ج ۸۲/ ۷۶ ح ۹، و ج ۱۰۳/ ۲۴۵ ح ۲۴، و الوسائل: ۱۴/ ۱۵۵ ح ۷.

أقول: تأتی عنه علیه السلام أحادیث فی فضل زیارة النبیّ صلّی اللّه علیه و آله ص ۴۴۲ ما یناسب المقام.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
262

۲- باب ما ورد عنه علیه السلام عن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی لیلة المعراج فی حالات النساء المذنبات‌

۱- عیون أخبار الرضا: الورّاق، عن الأسدیّ، عن سهل، عن عبد العظیم الحسنیّ، عن محمّد بن علیّ، عن أبیه الرضا، عن آبائه، عن أمیر المؤمنین علیهم السلام قال: دخلت أنا و فاطمة علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فوجدته یبکی بکاء شدیدا، فقلت:

فداک أبی و امّی یا رسول اللّه ما الّذی أبکاک؟

فقال: یا علیّ! لیلة اسری بی إلی السماء رأیت نساء من أمّتی فی عذاب شدید فأنکرت شأنهنّ، فبکیت لما رأیت من شدّة عذابهنّ؛

رأیت امرأة معلّقة بشعرها یغلی دماغ رأسها؛

و رأیت امرأة معلّقة بلسانها و الحمیم یصبّ فی حلقها؛

و رأیت امرأة معلّقة بثدییها؛

و رأیت امرأة تأکل لحم جسدها، و النار توقد من تحتها؛

و رأیت امرأة قد شدّ رجلاها إلی یدیها، و قد سلّط علیها الحیّات و العقارب؛

و رأیت امرأة صمّاء عمیاء خرساء فی تابوت من نار، یخرج دماغ رأسها من منخرها، و بدنها متقطّع من الجذام و البرص؛

و رأیت امرأة معلّقة برجلیها فی تنوّر من نار؛

و رأیت امرأة یقطّع لحم جسدها من مقدّمها و مؤخّرها بمقاریض من نار؛

و رأیت امرأة یحرق وجهها و یداها و هی تأکل أمعاءها؛

و رأیت امرأة رأسها رأس الخنزیر، و بدنها بدن الحمار، و علیها ألف ألف لون من العذاب، و رأیت امرأة علی صورة الکلب، و النار تدخل فی دبرها و تخرج من فیها، و الملائکة یضربون رأسها و بدنها بمقامع من نار.

فقالت فاطمة علیها السلام: حبیبی و قرّة عینی، أخبرنی ما کان عملهنّ و سیرتهنّ حتّی وضع اللّه علیهنّ هذا العذاب؟

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18163
صفحه از 750
پرینت  ارسال به