271
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

و یملأها عدلا و قسطا:

هو الّذی تخفی علی النّاس ولادته، و یغیب عنهم شخصه؛

و یحرم علیهم تسمیته، و هو سمیّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و کنیّه؛

و هو الّذی تطوی له الأرض، و یذلّ له کلّ صعب، و یجتمع إلیه من أصحابه عدّة أهل بدر: ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا، من أقاصی الأرض، و ذلک قول اللّه عزّ و جلّ:

أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً إِنَّ اللَّهَ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ.

فإذا اجتمعت له هذه العدّة من أهل الإخلاص، أظهر اللّه أمره.

فإذا کمل له العقد- و هو عشرة آلاف رجل- خرج بإذن اللّه عزّ و جلّ، فلا یزال یقتل أعداء اللّه حتّی یرضی اللّه عزّ و جلّ.

۲- و منه: الدقّاق، عن الصوفی، عن الرویانی، عن عبد العظیم الحسنی، قال:

دخلت علی سیّدی محمّد بن علیّ بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السلام و أنا ارید أن أسأله عن القائم، أ هو المهدیّ أو غیره؟ فابتدأنی فقال لی:

یا أبا القاسم! إنّ القائم منّا هو المهدیّ الّذی یجب أن ینتظر فی غیبته، و یطاع فی ظهوره، و هو الثالث من ولدی، و الّذی بعث محمّدا صلّی اللّه علیه و آله بالنبوّة و خصّنا بالإمامة إنّه لو لم یبق من الدّنیا إلّا یوم واحد، لطوّل اللّه ذلک الیوم حتّی یخرج فیه فیملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، و إنّ اللّه تبارک و تعالی لیصلح له أمره فی لیلة، کما أصلح أمر کلیمه موسی علیه السلام إذ ذهب لیقتبس لأهله نارا، فرجع و هو رسول نبیّ؛

ثمّ قال علیه السلام: أفضل أعمال شیعتنا انتظار الفرج. «۱»

______________________________

(۱)- ۲/ ۳۷۷ ح ۱، عنه البحار: ۵۱/ ۱۵۶ ح ۱، و إثبات الهداة: ۶/ ۴۲۰ ح ۱۷۴ و ص ۱۸۱ ح ۱۹.

و أورده فی إعلام الوری: ۴۳۵ مرسلا مثله.

و رواه فی کفایة الأثر: ۲۷۶ عن الصدوق مثله.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
270

معاشر الناس! أنا محمّد بن علیّ الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن علیّ سید العابدین بن الحسین الشهید ابن أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب، و ابن فاطمة الزهراء، و ابن محمّد المصطفی.

ففی مثلی یشکّ، و علیّ و علی أبویّ یفتری و اعرض علی القافة!؟ و قال:

و اللّه إنّنی لأعلم بأنسابهم من آبائهم، إنّی و اللّه لأعلم بواطنهم و ظواهرهم؛

و إنّی لأعلم بهم أجمعین، و ما هم إلیه صائرون، أقوله حقّا و اظهره صدقا و عدلا، علما ورّثناه اللّه قبل الخلق أجمعین، و بعد بناء السماوات و الأرضین.

و أیم اللّه لو لا تظاهر الباطل علینا، و غلبة دولة الکفر، و توثّب أهل الشکوک و الشرک و الشقاق علینا، لقلت قولا یتعجّب منه الأوّلون و الآخرون... الخبر.

۱۴- باب ما ورد عنه فی فضائل ابنه الإمام الهادی علیهما السلام‌

۱- إثبات الوصیّة، عیون المعجزات: یأتی الحدیث ص ۵۴۲ ح ۱۵، و فیه:

قال أبو جعفر علیه السلام: أشبهنی أبو الحسن.

۱۵- باب ما ورد عنه فی فضائل الإمام العسکری علیهما السلام‌

۱- إکمال الدین: یأتی الحدیث فی الباب التالی ح ۳، و فیه:

إنّ الإمام بعدی ابنی علیّ، أمره أمری، و قوله قولی، و طاعته طاعتی، و الإمام بعده ابنه الحسن، أمره أمر أبیه، و قوله قول أبیه، و طاعته طاعة أبیه....

۱۶- باب ما ورد عنه فی فضائل صاحب الزمان علیهما السلام و علامات ظهوره‌

۱- إکمال الدین: تقدّم الحدیث فی باب سورة البقرة ص ۶۵ ح ۴، و فیه:

فقال علیه السلام: یا أبا القاسم، ما منّا إلّا و هو قائم بأمر اللّه عزّ و جلّ، و هاد إلی دین اللّه، و لکنّ القائم الّذی یطهّر اللّه عزّ و جلّ به الأرض من أهل الکفر و الجحود،

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18467
صفحه از 750
پرینت  ارسال به