357
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

و لیس یوافق هذا الخبر کتاب اللّه، قال اللّه تعالی: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ «۱» فاللّه عزّ و جلّ خفی علیه رضا أبی بکر من سخطه حتّی سأل من مکنون سرّه؟! هذا مستحیل فی العقول.

۲- ثمّ قال یحیی بن أکثم: و قد روی:

«إنّ مثل أبی بکر و عمر فی الأرض کمثل جبرئیل و میکائیل فی السماء»!!

فقال: و هذا أیضا یجب أن ینظر فیه، لأنّ جبرئیل و میکائیل ملکان للّه مقرّبان لم یعصیا اللّه قطّ، و لم یفارقا طاعته لحظة واحدة، و هما قد أشرکا باللّه عزّ و جلّ و إن أسلما بعد الشرک، و کان أکثر أیّامهما فی الشرک باللّه، فمحال أن یشبّههما بهما.

۳- قال یحیی: و قد روی أیضا أنّهما سیّدا کهول أهل الجنّة «۲» فما تقول فیه؟

فقال علیه السلام: و هذا الخبر محال أیضا لأنّ أهل الجنّة کلّهم یکونون شبابا، و لا یکون فیهم کهل، و هذا الخبر وضعه بنو امیّة لمضادّة الخبر الّذی قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الحسن و الحسین بأنّهما سیّدا شباب أهل الجنّة.

۴- فقال یحیی بن أکثم: و روی أنّ عمر بن الخطّاب سراج أهل الجنّة!!

فقال علیه السلام: و هذا أیضا محال، لأنّ فی الجنّة ملائکة اللّه المقرّبین، و آدم و محمّد و جمیع الأنبیاء و المرسلین، لا تضی‌ء بأنوارهم حتّی تضی‌ء بنور عمر.

______________________________

(۱)- سورة ق: ۱۶.

(۲)- ذکره الأمینی فی الغدیر: ۵/ ۳۲۲ ح ۷۱، فی سلسلة الموضوعات علی النبیّ الأمین صلّی اللّه علیه و آله و قال: من موضوعات یحیی بن عنبسة- و هو ذلک الدجّال الوضّاع، راجع سلسلة الکذّابین- و ذکر شطره الأوّل الذهبی فی المیزان: ۴/ ۱۹، و قال: قال یونس بن حبیب ذکرت لعلیّ بن المدینی محمّد بن کثیر المصیصی و حدیثه هذا، فقال علیّ: کنت أشتهی أن أری هذا الشیخ فالآن لا احبّ أن أراه. و روی شطره الأوّل من طریق عبد الرحمن بن مالک بن مغول الکذّاب الأفّاک الوضّاع... انتهی.

و قال الشیخ قدس سرّه فی تلخیص الشافی: ۳/ ۲۱۹: و أمّا الخبر الذی یتضمن: أنّهما سیّدا کهول أهل الجنّة، فمن تأمّل أصل هذا الخبر بعین الإنصاف علم أنّه موضوع فی أیّام بنی امیّة، معارضة لما روی من قوله صلّی اللّه علیه و آله فی الحسن و الحسین علیهما السلام:

«أنّهما سیّدا شباب أهل الجنّة و أبوهما خیر منهما...».

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
356

قلم الرقابة علی الأحادیث الموضوعة فی فضائل الصحابة «۱»

۳- الاحتجاج: روی أنّ المأمون بعد ما زوّج ابنته أمّ الفضل أبا جعفر علیه السلام کان فی مجلس و عنده أبو جعفر علیه السلام و یحیی بن أکثم و جماعة کثیرة؛

۱- فقال له یحیی بن أکثم: ما تقول یا ابن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی الخبر الّذی روی أنّه نزل جبرئیل علیه السلام علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و قال:

یا محمّد، إنّ اللّه عزّ و جلّ یقرئک السلام و یقول لک:

«سل أبا بکر هل هو عنّی راض! فإنّی عنه راض»!! «۲»

فقال أبو جعفر: لست بمنکر فضل أبی بکر، و لکن یجب علی صاحب هذا الخبر أن یأخذ مثال الخبر الّذی قاله رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حجّة الوداع:

«قد کثرت علیّ الکذّابة، و ستکثر بعدی، فمن کذب علیّ متعمّدا فلیتبوّأ مقعده من النار، فإذا أتاکم الحدیث عنّی فأعرضوه علی کتاب اللّه و سنّتی فما وافق کتاب اللّه و سنّتی فخذوا به، و ما خالف کتاب اللّه و سنّتی فلا تأخذوا به».

______________________________

(۱)- تناولت العدید من الکتب هذا الموضوع ببحوث علمیّة شیّقة أعربت فیها عن أصالة و حقیقة الأحادیث التی قالها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله فی حقّ أهل بیته علیهم السلام، فاستغلّها الوضّاعون و حرّفوها بأدنی تغییر فی اللفظ لتتلائم و تتناسب مع شخصیّة اخری أرادوا أن یحیطوها بهالة من التقدیر و هی بعیدة عنها، و ممّا یدلّ علی وضعها خلّوا کتب الصحاح و المسانید منها.

و تضمّ المناظرة أعلاه بعضا منها، و فی مجلة تراثنا العدد ۲۷- السنة السابعة- ربیع الآخر ۱۴۱۲ ه من ص ۳۷- ۱۰۵، بحث یناسب هذا المقام حول حدیث المنزلة، و حدیث المباهلة، و حدیث سیادة أهل الجنّة، و حدیث سدّ الأبواب.

و نحن بدورنا نهیب بالباحثین و المحققین و روّاد الحقیقة و طلاب العلم أن یواصلوا دراساتهم و بحوثهم لکشف المزید منها حرصا علی سلامة أخبار السیرة النبویّة؛

و ما التوفیق إلّا من عند اللّه تعالی.

(۲)- تقدّم بیانه فی باب ما ورد عنه علیه السلام فی سورة ق، ص ۱۸۳.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18155
صفحه از 750
پرینت  ارسال به