377
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

فقهه علیه السلام‌

۴۲- أبواب مقدّمات الفقه‌

۱- باب عدم جواز استنباط الأحکام النظریة من ظواهر القرآن إلّا بعد معرفة تفسیرها من الأئمّة علیهم السلام‌

الأخبار: الأئمّة: الجواد، عن الصادق، عن الباقر علیهم السلام‌

۱- الکافی: تقدّم الحدیث بتمامه فی باب ما ورد عنه علیه السلام فی سورة القدر ص ۲۰۱ ح ۸، و فیه: إنّ رجلا سأل أباه عن مسائل، فکان ممّا أجابه به أن قال: قل لهم: هل کان فیما أظهر رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من علم اللّه اختلاف؟ فإن قالوا: لا؛ فقل لهم: فمن حکم بحکم فیه اختلاف، فهل خالف رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟

فیقولون: نعم، فإن قالوا: لا، فقد نقضوا أوّل کلامهم؛ فقل لهم: ما یعلم تأویله إلّا اللّه و الرّاسخون فی العلم. فإن قالوا: من الرّاسخون فی العلم؟ فقل: من لا یختلف فی علمه. فإن قالوا: من ذاک؟ فقل: کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله صاحب ذاک- إلی أن قال-: و إن کان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لم یستخلف أحدا فقد ضیّع من فی أصلاب الرّجال ممّن یکون بعده؛ قال: و ما یکفیهم القرآن؟ قال: بلی، لو وجدوا له مفسّرا.

قال: و ما فسّره رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ قال: بلی قد فسّره لرجل واحد، و فسّر للامّة شأن ذلک الرّجل، و هو علیّ بن أبی طالب علیه السلام- إلی أن قال-: و المحکم لیس بشیئین إنّما هو شی‌ء واحد؛ فمن حکم بحکم لیس فیه اختلاف، فحکمه من حکم اللّه عزّ و جلّ؛ و من حکم بحکم فیه اختلاف فرأی أنّه مصیب، فقد حکم بحکم الطاغوت.

۲- باب وجوب العمل بأحادیث الأئمّة علیهم السلام المنقولة فی الکتب المعتمدة

الأخبار: الأئمّة: الجواد علیه السلام‌

۱- الکافی: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن الحسن بن

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
376

۳- باب علاج الشوصة «۱»

۱- طبّ الأئمّة: إبراهیم «۲» بن محمّد بن إبراهیم، قال: حدّثنا الفضل بن میمون الأزدی، عن أبی جعفر بن علیّ بن موسی الرضا علیهم السلام، قال:

قلت: یا ابن رسول اللّه إنّی أجد من هذه الشوصة وجعا شدیدا.

فقال له: خذ حبّة واحدة من دواء الرضا «۳» علیه السلام مع شی‌ء من زعفران، و أطل به حول الشوصة. قلت: و ما دواء أبیک؟ قال: الدواء الجامع، و هو معروف عند فلان و فلان. قال: فذهبت إلی أحدهما، و أخذت منه حبّة واحدة، فلطخت به ما حول الشوصة مع ما ذکره من ماء الزعفران، فعوفیت منها. «۴»

۴- باب الأدویة المفردة و خواصّها

۱- أبرفیون: تقدّم بیانه فی ص ۳۶۸.

۲- البنج: تقدّم بیانه فی ص ۳۶۸.

۳- الحبّة السوداء الشونیز: تقدّم بیانه فی ص ۳۶۴.

۴- الخربق: تقدّم بیانه ص ۳۶۸.

۵- الزعفران: تقدّم بیانه ص ۳۶۷.

۶- السداب: تقدّم بیانه ص ۳۶۹.

۷- السنبل: تقدّم بیانه ص ۳۶۷.

۸- سویق العدس: تقدّم بیانه ص ۳۶۶.

۹- العاقر قرحا: تقدّم بیانه ص ۳۶۷.

۱۰- العسل: تقدّم بیانه ص ۳۶۸.

۱۱- الفجل: تقدّم بیانه ص ۳۶۹.

۱۲- الفلفل: تقدّم بیانه ص ۳۶۸.

۱۳- القاقلّة: تقدّم بیانه ص ۳۶۷.

۱۴- القرنفل: تقدم بیانه ص ۳۶۵.

۱۵- الکمون: تقدّم بیانه فی ص ۳۶۸.

______________________________

(۱)- الشوصة: وجع فی البطن أو ریح تعتقب فی الأضلاع أو ورم فی حجابها من داخل و اختلاج العرق.

القاموس المحیط: ۲/ ۳۰۷.

(۲)- «إبراهیم بن محمّد، عن إبراهیم» ب.

(۳)- تقدّم بیانه فی الباب الأوّل من هذه الأبواب.

(۴)- ۹۷، عنه البحار: ۶۲/ ۲۴۶ ح ۵، و مستدرک الوسائل: ۱۶/ ۴۶۳ ح ۱۹.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18151
صفحه از 750
پرینت  ارسال به