379
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۴۳- أبواب الطهارة

۱- باب علّة نتن الغائط

الأخبار: الأئمّة: الجواد علیه السلام‌

۱- علل الشرائع: علیّ بن أحمد بن محمّد رضی اللّه عنه قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبد اللّه الکوفی، عن سهل بن زیاد الآدمی، عن عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنی، قال:

کتبت إلی أبی جعفر محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السلام أسأله عن علّة الغائط، و نتنه، قال: إنّ اللّه عزّ و جلّ خلق آدم، و کان جسده طیّبا، و بقی أربعین سنة ملقی تمرّ به الملائکة، فتقول: لأمر ما خلقت؛ و کان إبلیس یدخل من فیه و یخرج من دبره، فلذلک صار ما فی جوف آدم منتنا خبیثا غیر طیّب. «۱»

۲- باب نجاسة المیتة من کلّ ما له نفس سائلة

الأخبار: الأئمّة: الرضا و الجواد علیهما السلام‌

۱- الکافی: الحسین بن محمّد، عن معلّی بن محمّد، عن محمّد بن عبد اللّه الواسطی، عن قاسم الصیقل، قال:

کتبت إلی الرضا علیه السلام: إنّی أعمل أغماد السیوف من جلود الحمر المیتة، فیصیب ثیابی فاصلّی فیها، فکتب علیه السلام إلیّ: اتّخذ ثوبا لصلاتک.

فکتبت إلی أبی جعفر الثانی علیه السلام: کنت کتبت إلی أبیک علیه السلام بکذا و کذا، فصعب علیّ ذلک، فصرت أعملها من جلود الحمر الوحشیّة الذکیّة. فکتب علیه السلام إلیّ: کلّ أعمال البرّ بالصبر یرحمک اللّه، فإن کان ما تعمل وحشیّا ذکیّا، فلا بأس. «۲»

______________________________

(۱)- ۱/ ۲۷۵ ح ۲، عنه البحار: ۱۱/ ۱۰۹ ح ۲۲، و ج ۶۳/ ۲۰۰ ح ۱۶، و مستدرک الوسائل: ۲/ ۵۵۷ ح ۴.

تقدّم فی باب کتبه ص ۳۲۳ ح ۱.

(۲)- ۳/ ۴۰۷ ح ۱۶، عنه الوسائل: ۲/ ۱۰۵۰ ح ۴، و ص ۱۰۷۰ ح ۱، و عن التهذیب: ۲/ ۳۵۸ ح ۱۵. تقدّم فی باب کتبه ص ۳۳۲ ح ۱.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
378

أبی خالد شنبولة «۱»، قال: قلت لأبی جعفر الثانی علیه السلام:

جعلت فداک، إنّ مشایخنا رووا عن أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهما السلام و کانت التقیّة شدیدة، فکتموا کتبهم، و لم ترو عنهم، فلمّا ماتوا صارت الکتب إلینا.

فقال علیه السلام: حدّثوا بها، فإنّها حقّ. «۲»

۳- باب جواز العمل بقول من أجازه الإمام علیه السلام فی العمل برأیه‌

الأخبار: الأئمّة: الجواد علیه السلام‌

۱- رجال الکشّی: عن حمدویه و إبراهیم، قالا: حدّثنا محمّد بن عیسی، قال:

حدّثنی خیران الخادم، قال: وجّهت إلی سیّدی «۳» ثمانیة دراهم- فی حدیث «۴»- و قال:

قلت: جعلت فداک، إنّه ربّما أتانی الرجل لک قبله الحقّ، أو یعرف موضع الحقّ لک، فیسألنی عمّا یعمل به، فیکون مذهبی أخذ ما یتبرّع فی سرّ «۵»؟

قال: اعمل فی ذلک برأیک، فإنّ رأیک رأیی، و من أطاعک فقد أطاعنی. «۶»

۴- باب حکم الإعجاب بالعمل و النفس، و ما ورد فی ذمّه‌

۱- عیون الأخبار، الأمالی للصدوق: تقدّم الحدیث فی باب المواعظ ص ۲۷۴ ضمن ح ۳، و فیه: قال: فقلت له: زدنی یا ابن رسول اللّه.

قال: حدّثنی أبی، عن جدّی، عن آبائه علیهم السلام قال:

قال أمیر المؤمنین علیه السلام: «من دخله العجب هلک».

______________________________

(۱)- «شینولة» م، ب، و الوسائل، تصحیف، صوابه ما فی المتن، و هو لقب أبیه الحسن. ترجم له فی تنقیح المقال: ۳/ ۹۹ رقم ۱۰۵۳۱.

(۲)- ۱/ ۵۳ ح ۱۵، عنه الوسائل: ۱۸/ ۵۸ ح ۲۷، و البحار: ۲/ ۱۶۷.

(۳)- المراد بسیّده هنا إمّا الإمام الرضا، أو الإمام الجواد، أو الإمام الهادی علیهم السلام لأنّه خدمهم ثلاثتهم علیهم السلام، و المرسل إلیه یحتمل الثلاثة.

(۴)- یأتی فی باب جواز قبول هدیة غیر المسلم ص ۴۶۰ ح ۱.

(۵)- «ستر» خ ل.

(۶)- ۶۱۰ ح ۱۱۳۴، و زاد فیه: قال أبو عمرو: هذا یدلّ علی أنّه کان وکیله، و لخیران هذا مسائل یرویها عنه و عن أبی الحسن علیهما السلام، عنه الوسائل: ۱۲/ ۲۱۶ ح ۶.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 18598
صفحه از 750
پرینت  ارسال به