417
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۴۵- أبواب الزکاة

۱- باب جواز إخراج القیمة عمّا یجب فی زکاة الغلات، أو ما یعادلها من الدنانیر و الدراهم‌

الجواد علیه السلام‌

۱- الکافی: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد البرقی، قال: کتبت إلی أبی جعفر الثانی علیه السلام:

هل یجوز أن یخرج عمّا یجب فی الحرث من الحنطة و الشعیر، و ما یجب علی الذهب دراهم بقیمة ما یسوی؟ أم لا یجوز إلّا أن یخرج من کلّ شی‌ء ما فیه؟

فأجاب علیه السلام: أیّما تیسّر یخرج. «۱»

من لا یحضره الفقیه: کتب محمّد بن خالد البرقی (مثله).

التهذیب: بإسناده عن محمّد بن علیّ بن محبوب، عن أحمد بن محمّد (مثله). «۲»

۲- باب حکم من لم یجد من یستحقّ الزکاة من أهل الولایة

۱- الثاقب فی المناقب: تقدّم الحدیث فی باب معجزاته علیه السلام فی إخباره ما فی الضمیر ص ۸۹ ح ۱۶، و فیه:

______________________________

(۱)- قال فی مرآة العقول: ۱۶/ ۱۰۵: أمّا جواز القیمة فی الزکاة عن الذهب و الفضة و الغلّات، فقال فی المعتبر: إنّه قول علمائنا أجمع، و أمّا زکاة الأنعام فقد اختلف فیها کلام الأصحاب، فقال المفید فی المقنعة: و لا یجوز القیمة فی زکاة الأنعام إلّا أن تعدم الأسنان المخصوصة فی الزکاة، و مال إلیه صاحب المدارک، و یفهم من المعتبر المیل إلیه.

و قال الشیخ فی الخلاف: یجوز إخراج القیمة فی الزکاة کلّها أیّ شی‌ء کانت القیمة علی وجه البدل، لا علی أنّها أصل، و إلی هذا القول ذهب أکثر المتأخّرین.

(۲)- ۳/ ۵۵۹ ح ۱، ۲/ ۳۲ ح ۱۶۲۳، ۴/ ۹۵ ح ۵، عنها الوسائل: ۶/ ۱۱۴ ح ۱، و ص ۱۳۱ ح ۱.

تقدّم فی باب کتابه علیه السلام ص ۳۳۴ ح ۲.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
416

سبع و عشرین منه، و صام معه جمیع حشمه؛

و أمرنا أن نصلّی بالصلاة الّتی هی اثنتی عشرة رکعة: تقرأ فی کلّ رکعة الحمد و سورة، فإذا فرغت قرأت «الحمد» أربعا، و «قل هو اللّه أحد» أربعا، و «المعوّذتین» أربعا، و قلت: «لا إله إلّا اللّه و اللّه أکبر، و سبحان اللّه و الحمد للّه، و لا حول و لا قوّة إلّا بالله العلیّ العظیم» أربعا، «اللّه اللّه ربّی لا اشرک به شیئا» أربعا، «لا اشرک بربّی أحدا» أربعا.

۳۷- باب صلاة الجواد علیه السلام‌

۱- جمال الاسبوع: تقدّم فی باب صلاته و دعائه علیه السلام- و کذا الحدیث التالی- ص ۲۱۹ ح ۱ و ۲، و فیه:

صلاته علیه السلام رکعتین: کلّ رکعة بالفاتحة مرّة، و الإخلاص سبعین مرّة....

۲- دعوات الراوندی: صلاة التقیّ علیه السلام أربع رکعات:

فی کلّ رکعة «الحمد» مرّة و «قل هو اللّه أحد» أربع مرّات؛

و یصلّی علی النبیّ صلّی اللّه علیه و آله مائة مرّة، ثمّ یسأل اللّه حاجته.

و فی روایة الکفعمی فی البلد الأمین...:

و صلاة الجواد علیه السلام رکعتان بالحمد و التوحید أربعین.

۳- مصباح المتهجّد: تقدّم الحدیث فی ص ۲۲۰ ح ۱، و فیه:

کان أبو جعفر محمّد بن علیّ علیهما السلام إذا دخل شهر جدید یصلّی أوّل یوم منه رکعتین: یقرأ فی أوّل رکعة «الحمد» مرّة، و «قل هو اللّه أحد» لکلّ یوم إلی آخره- یعنی ثلاثین مرّة-. و فی أوّل الرکعة الاخری «الحمد» و «إنّا أنزلناه» مثل ذلک؛

و یتصدّق بما یتسهّل، یشتری به سلامة ذلک الشهر.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 16602
صفحه از 750
پرینت  ارسال به