437
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

نصر، عن أبی جعفر الثانی علیه السلام قال: کان أبو جعفر علیه السلام یقول (مثله). «۱»

وحده علیه السلام‌

۲- الکافی: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن علیّ بن حدید، قال:

کتب إلیه علیّ بن میسّر، یسأله عن رجل اعتمر فی شهر رمضان، ثمّ حضر له الموسم، أ یحجّ مفردا للحجّ أو یتمتّع؟ أیّهما أفضل؟

فکتب علیه السلام إلیه: یتمتّع أفضل.

من لا یحضره الفقیه: و کتب علیّ بن میسّر إلی أبی جعفر الثانی علیه السلام (مثله). «۲»

۳- الکافی: تقدّم الحدیث فی الباب السابق ح ۲، و فیه:

فربّما حججت عن أبیک، و ربّما حججت عن أبی، و ربّما حججت عن الرجل من إخوانی، و ربّما حججت عن نفسی، فکیف أصنع؟ فقال علیه السلام: تمتّع.

فقلت: إنّی مقیم بمکّة منذ عشر سنین؟ فقال: تمتّع.

۹- باب أنّ المعتمر بعمرة مفردة فی شوّال مرتهن بالحجّ و حکمه إذا اضطرّ إلی الخروج حول مکّة

الجواد علیه السلام‌

۱- التهذیب، الإستبصار: (بإسناده عن) موسی بن القاسم، قال:

أخبرنی بعض أصحابنا أنّه سأل أبا جعفر علیه السلام فی عشر من شوّال، فقال:

إنّی ارید أن افرد عمرة هذا الشهر. فقال له: أنت مرتهن بالحجّ.

______________________________

(۱)- ۴/ ۲۹۱ ح ۵، عنه الوسائل: ۸/ ۱۷۷ ح ۵، و الوافی: ۱۲/ ۴۳۰ ح ۹.

أقول: إنّ روایة الکافی الأخیرة هی قطعة من الروایة الاولی، و لیتنی أدری لأیّ سبب استشهد الإمام الجواد علیه السلام فی هذه المسألة بقول أبی جعفر الباقر علیه السلام مع أن الروایات عن أبی عبد اللّه علیه السلام فیها أکثر.

(۲)- ۴/ ۲۹۲ ح ۸، ۲/ ۳۱۵ ح ۲۵۵۱، عنهما الوسائل: ۸/ ۱۷۷ ح ۴، و الوافی: ۱۲/ ۴۳۲ ح ۱۷ و ۱۸.

تقدّم فی باب کتبه علیه السلام ص ۳۳۲ ح ۱.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
436

۸- باب أنّ المتمتّع بالعمرة إلی الحجّ أفضل من المفرد السائق للهدی‌

الجواد، عن الباقر علیهما السلام‌

۱- الکافی: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر، قال: سألت أبا جعفر علیه السلام- فی السنة الّتی حجّ فیها، و ذلک فی سنة اثنتی عشرة و مائتین- فقلت:

جعلت فداک، بأیّ شی‌ء دخلت مکّة، مفردا أو متمتّعا؟ فقال: متمتّعا.

فقلت له: أیّما أفضل: المتمتّع بالعمرة إلی الحجّ، أو من أفرد و ساق الهدی؟

فقال: کان أبو جعفر علیه السلام یقول:

المتمتّع بالعمرة إلی الحجّ أفضل «۱» من المفرد السائق للهدی؛

و کان یقول: لیس یدخل الحاجّ بشی‌ء أفضل من المتعة.

التهذیب، و الإستبصار: (بإسناده عن) محمّد بن یعقوب (مثله). «۲»

الکافی: عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن أحمد بن محمّد بن أبی

______________________________

(۱)- قال فی مرآة العقول: ۱۷/ ۱۸۸: قوله علیه السلام: «أفضل» فإن قیل: هذا لا یستقیم فی الآفاقی، و لا فی المکّی لأنّ الآفاقی یجب علیه التمتع و لا یجزیه القران و الإفراد، فکیف یکون أفضل بالنسبة إلیه؟ و الأفضلیة لا تتحقّق إلّا بتحقق الفضل فی المفضل علیه، و أمّا فی المکّی لأنّه مخیّر بین الإفراد و القران لا یجزیه التمتع، فکیف یکون له أفضل؟ قلنا: یمکن توجیهه بوجوه:

الأوّل: أن نخصّه بالأفاقی، و یکون التعبیر بالأفضلیة علی سبیل المماشاة، أی لو کان فیهما فضل کان التمتع خیرا منهما؛ و مثله فی الأخبار کثیر، کقولهم علیهم السلام: قلیل فی سنة، خیر من کثیر من بدعة. و الثانی: أن نحمله علی غیر حجّ الواجب، و لا یستبعد کون التمتّع فی غیر الواجب للمکّی أیضا أفضل إن لم نقل فی حجّة الإسلام له بذلک کما ذهب إلیه جماعة.

و الثالث: أن یکون المراد أنّ من یجوز له الإتیان بالتمتّع ثوابه أکثر من ثواب القارن، و إن لم یکونا بالنسبة إلی واحد، و فیه بعد.

(۲)- ۴/ ۲۹۲ ح ۱۱، ۵/ ۳۰ ح ۲۱، ۲/ ۱۵۵ ح ۱۸، عنها الوسائل: ۸/ ۱۷۶ ح ۱.

و أخرجه فی الوافی: ۱۲/ ۴۳۳ ح ۲۰ عن الکافی.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 16742
صفحه از 750
پرینت  ارسال به