481
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۵- باب اعتبار الصیغة فی عقد النکاح، و کیفیّة الإیجاب و القبول‌

۱- من لا یحضره الفقیه: یأتی الحدیث ص ۵۲۵ ح ۲، و فیه:

لمّا تزوّج أبو جعفر محمد بن علیّ الرضا علیهما السلام ابنة المأمون خطب لنفسه- إلی أن قال-: و هذا أمیر المؤمنین زوّجنی ابنته علی ما فرض اللّه عزّ و جلّ للمسلمات علی المؤمنین- ثمّ ذکر قدر المهر، و قال-:

زوّجتنی یا أمیر المؤمنین؟ قال: بلی. قال: قبلت و رضیت.

۶- باب أنّه لا تکره المرأة علی التزویج‌

الجواد علیه السلام‌

۱- الکافی: عدّة من أصحابنا، عن محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن علیّ بن مهزیار، عن محمّد بن الحسن الأشعری، قال: کتب بعض بنی عمّی إلی أبی جعفر الثانی علیه السلام: ما تقول فی صبیّة زوّجها عمّها، فلمّا کبرت أبت التزویج؟

فکتب- بخطّه- علیه السلام: لا تکره علی ذلک، و الأمر أمرها «۱».

التهذیب، و الإستبصار: محمّد بن یعقوب (مثله). «۲»

۷- باب أنّه لا یتزوّج الرجل بابنة زوج امرأة أرضعت صبیّه‌

الجواد علیه السلام‌

۱- الکافی: علیّ بن إبراهیم، عن محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن علیّ بن مهزیار، قال: سأل عیسی بن جعفر بن عیسی أبا جعفر الثانی علیه السلام:

______________________________

(۱)- قال فی مرآة العقول: ۲۰/ ۱۳۰: ظاهره أنّ مع التجویز یصحّ العقد، و المشهور صحة النکاح الفضولی، و توقّفه علی الإجازة، و ذهب الشیخ فی النهایة إلی البطلان؛

و الأخبار تدلّ علی المشهور.

(۲)- ۵/ ۳۹۴ ح ۷، ۷/ ۳۸۶ ح ۲۷، ۳/ ۲۳۹ ح ۲، عنها الوسائل: ۱۴/ ۲۰۷ ح ۲. تقدّم فی کتبه ص ۳۴۱ ح ۱۵.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
480

۳- باب عدم جواز مصافحة الأجنبیّة

الجواد علیه السلام‌

۱- تحف العقول: قال- الجواد- علیه السلام: کانت مبایعة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله النساء، أن یغمس یده فی إناء فیه ماء، ثمّ یخرجها و تغمس النساء بأیدیهنّ فی ذلک الإناء بالإقرار و الإیمان باللّه، و التصدیق برسوله علی ما أخذ علیهنّ.

مشکاة الأنوار: (مثله) و فیه:

غمس یده فی قدح من ماء، ثمّ أمرهنّ أن یغمسن أیدیهنّ فی ذلک القدح. «۱»

۴- باب عدم جواز نظر الخصی إلی المرأة

الجواد علیه السلام‌

۱- إثبات الوصیّة: قال أبو خداش المهری «۲»- فی حدیث، إلی أن قال-:

قلت لأبی جعفر علیه السلام: جعلت فداک... الخصی یدخل علی الناس؟

فحوّل وجهه ثمّ استدنانی، و قال: و ما نقص منه إلّا الخناثة «۳» الواقعة علیه.

دلائل الإمامة: (مثله). «۴»

______________________________

(۱)- ۴۵۷، ۲۰۳، عنهما مستدرک الوسائل: ۱۴/ ۲۷۸ ح ۴.

(۲)- «المهدی» م، تصحیف.

هو عبد اللّه بن خداش المهری، ترجم له فی تنقیح المقال: ۲/ ۱۸۰، و ج ۳/ ۱۵.

(۳)- «منه الجنابة» دلائل، تصحیف. و فی المستدرک «الجبابة». و الجبّ: قطع الذکر، أو ما لا یبقی منه قدر الحشف، و منه «خصیّ مجبوب» مقطوع. مجمع البحرین: ۲/ ۲۱.

(۴)- ۲۱۵، ۲۰۶. و أخرجه فی مستدرک الوسائل: ۱۴/ ۲۸۷ ح ۱ عن إثبات الوصیّة. تقدّمت قطعة منه فی باب أنّ الإتمام فی الحرمین أفضل من القصر ص ۴۰۷ ح ۳.

و تأتی قطعة منه فی باب أنّه لارضاع بعد فطام ص ۴۷۷ ح ۱.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 19010
صفحه از 750
پرینت  ارسال به