501
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

عمران الدقّاق «۱» رضی اللّه عنه، قال: حدّثنا محمّد بن هارون الصوفی، قال: حدّثنا أبو تراب عبید اللّه «۲» بن موسی الرویانی، قال: حدّثنا عبد العظیم بن عبد اللّه الحسنی، عن الإمام محمّد بن علیّ، عن أبیه الرضا علیّ بن موسی، عن أبیه موسی بن جعفر، عن أبیه الصادق جعفر بن محمّد، عن أبیه، عن جدّه علیهم السلام قال:

دعا سلمان أبا ذر رحمة اللّه علیهما إلی منزله، فقدّم إلیه رغیفین، فأخذ أبو ذرّ الرغیفین فقلّبهما، فقال سلمان:

یا أبا ذر! لأیّ شی‌ء تقلّب هذین الرغیفین؟

قال: خفت أن لا یکونا نضیجین.

فغضب سلمان من ذلک غضبا شدیدا، ثمّ قال:

ما أجرأک حیث تقلّب هذین الرغیفین؟!

فو اللّه لقد عمل فی هذا الخبز الماء الّذی تحت العرش، و عملت فیه الملائکة حتّی ألقوه إلی الریح، و عملت فیه الریح حتّی ألقته إلی السحاب، و عمل فیه السحاب حتّی أمطره إلی الأرض، و عمل فیه الرعد [و البرق] و الملائکة حتّی وضعوه مواضعه، و عملت فیه الأرض و الخشب و الحدید و البهائم و النّار و الحطب و الملح و ما لا احصیه أکثر، فکیف لک أن تقوم بهذا الشکر؟

فقال أبو ذر: إلی اللّه أتوب و أستغفر إلیه ممّا أحدثت، و إلیک أعتذر ممّا کرهت. «۳»

______________________________

(۱)- «علیّ بن أحمد بن موسی» الأمالی و ب.

قال فی معجم رجال الحدیث: ۱۱/ ۲۷۳: لا یبعد اتحادهما، بینما قال فی تنقیح المقال:

۲/ ۲۶۸: اتحادهما بعید.

(۲)- «محمّد بن عبد اللّه» العیون، تصحیف.

ذکره النجاشی فی رجاله: ۲۴۸ عند ترجمته للسیّد عبد العظیم الحسنی.

(۳)- ۲/ ۵۲ صدر ح ۲۰۳، ۳۵۹ ح ۶، عنهما البحار: ۲۲/ ۳۲۰ ح ۸.

و أخرجه فی البحار: ۷۱/ ۴۵ ح ۵۱، و مستدرک الوسائل: ۱۶/ ۲۹۴ ح ۲ عن العیون.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
500

فکانوا یجیلون السهام بین عشرة، فمن خرج باسمه سهم من الّتی لا أنصباء لها الزم ثلث ثمن البعیر، فلا یزالون بذلک حتّی تقع السهام الثلاثة الّتی لا أنصباء لها إلی ثلاثة منهم، فیلزمونهم ثمن البعیر؛ ثمّ ینحرونه و یأکله السبعة الّذین لم ینقدوا فی ثمنه شیئا، و لم یطعموا منه الثلاثة الّذین نقدوا ثمنه شیئا.

فلمّا جاء الإسلام حرّم اللّه تعالی ذکره ذلک فیما حرّم، فقال عزّ و جلّ:

وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِکُمْ فِسْقٌ یعنی حراما. «۱»

آداب المائدة

۵- باب استحباب غسل الیدین من الغمر ثمّ مسحهما بالرأس و الوجه‌

۱- المحاسن: تقدّم الحدیث فی باب دعائه علیه السلام بعد غسل یدیه من الغمر ص ۲۵۴ ح ۱، و یأتی فی باب أکله و طعامه علیه السلام ص ۵۲۰ ح ۳، و فیهما:

فلمّا غسل یدیه من الغمر، مسح بهما رأسه و وجهه... الخبر.

۶- باب استحباب ترک ما یسقط من فتات الطعام فی الصحراء

۱- من لا یحضره الفقیه: یأتی الحدیث فی باب أکله و طعامه علیه السلام ص ۵۱۹ ح ۲، و فیه: «ما کان فی الصحراء، فدعه و لو فخذ شاة، و ما کان فی البیت فتتبّعه و القطه».

۷- باب إکرام الخبز و شکره‌

الجواد، عن آبائه علیهم السلام:

۱- عیون الأخبار، الأمالی للصدوق: حدّثنا علیّ بن أحمد بن محمّد بن

______________________________

(۱)- نفس التخریجة السابقة.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 16904
صفحه از 750
پرینت  ارسال به