523
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۶۸- أبواب سیره و سننه و آدابه صلوات اللّه علیه‌

۱- باب عمله و عبادته علیه السلام‌

الأخبار: الأصحاب‌

۱- الکافی: تقدّم فی باب معجزاته ص ۷۹ ح ۲، و فقهه علیه السلام ص ۳۸۹ ح ۲ و فیه:

قال- أی عبد اللّه بن رزین-: کنت مجاورا بالمدینة- مدینة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله- و کان أبو جعفر علیه السلام یجی‌ء فی کلّ یوم مع الزوال إلی المسجد، فینزل فی الصحن و یصیر إلی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و یسلّم علیه، و یرجع إلی بیت فاطمة علیها السلام فیخلع نعلیه، و یقوم فیصلّی... الخبر.

۲- باب سیرته علیه السلام فی أوّل یوم من کلّ شهر

الأخبار: الأصحاب‌

۱- مصباح المتهجّد: تقدّم الحدیث فی باب صلاته علیه السلام ص ۲۲۰ ح ۱، و فیه:

کان أبو جعفر علیه السلام إذا دخل شهر جدید، یصلّی أوّل یوم منه رکعتین: یقرأ فی أوّل رکعة «الحمد» مرّة، و «قل هو اللّه أحد» لکلّ یوم إلی آخره- یعنی ثلاثین مرّة-؛

و فی أوّل الرکعة الاخری «الحمد» و «إنّا أنزلناه» مثل ذلک، و یتصدّق بما یتسهّل‌

۳- باب سیرته علیه السلام فی النصف من رجب و یوم سبع و عشرین منه‌

الأخبار: الأصحاب‌

۱- مصباح المتهجّد: تقدّم الحدیث فی باب أعماله علیه السلام ص ۲۲۲ ح ۱، و فیه: صام أبو جعفر الثانی علیه السلام لمّا کان ببغداد یوم النصف من رجب، و یوم سبع و عشرین منه، و صام معه جمیع حشمه، و أمرنا أن نصلّی بالصلاة الّتی هی اثنتی عشرة رکعة، تقرأ فی کلّ رکعة «الحمد» و سورة....

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
522

و سلمان و أبو ذرّ و المقداد و عمّار، سوّیت نفسک بهؤلاء أ ما آذیت بهذا الملائکة، و آذیتنا؟

فقال الرجل: أستغفر اللّه و أتوب إلیه، فکیف أقول؟

قال: قل: أنا من موالیک و محبّیک و معادی أعدائک، و موالی أولیائک.

قال: فکذلک أقول، و کذلک أنا یا ابن رسول اللّه، و قد تبت من القول الّذی أنکرته، و أنکرته الملائکة، فما أنکرتم ذلک إلّا لإنکار اللّه عزّ و جلّ.

فقال محمّد بن علیّ علیهما السلام:

الآن قد عادت إلیک مثوبات صدقاتک، و زال عنها الإحباط. «۱»

______________________________

(۱)- ۳۱۴ ح ۱۶، عنه البحار: ۶۸/ ۱۵۹.

تقدّم فی باب عدم جواز المنّ بعد الصنیعة ص ۴۱۲ ح ۱.

أقول: أوردنا هذا الحدیث هنا، لا فی أبواب مواعظه و کلماته علیه السلام، لأنّه یکشف بوضوح عن رفیع خلق الإمام علیه السلام فی رفضه للافتخار و التباهی و إذاعة خبر الإحسان للإخوان، لما فی ذلک من أثر کبیر فی حفظ حرمة و کرامة الشخص المحسن إلیه.

أضف إلی ذلک أنّ الإمام ینکر علی الّذی یدّعی انتسابه إلی خلّص شیعة علیّ أمیر المؤمنین علیه السلام و یفصح عن کونها مرتبة عالیة و درجة رفیعة، لا یمکن بلوغها إلّا بمجاهدة کبیرة للنفس، و تهذیب عال للأخلاق و تسلیم تامّ لأمر الإمام و متابعته بلا نفاق، فالقول وحده أو القیام بإحسان ما غیر کاف للادّعاء و الانتساب إلی خالص التشیع ما لم تجمع فیه مکارم أخلاق عالیة، و محاسن أوصاف جمیلة.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 16756
صفحه از 750
پرینت  ارسال به