537
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

لا یمینا و لا شمالا، ثمّ رفع رأسه إلیه، و قال: اتّق اللّه یا ذا العثنون «۱»!

قال: فسقط المضراب من یده و العود، فلم ینتفع بیدیه إلی أن مات.

قال: فسأله المأمون عن حاله؟

قال: لمّا صاح بی أبو جعفر، فزعت فزعة لا أفیق منها أبدا.

المناقب لابن شهرآشوب: محمّد بن الریّان (مثله). «۲»

۶- باب قتل المأمون للجواد علیه السلام و ما ظهر من معجزاته فی ذلک‌

الأخبار: الأصحاب‌

۱- مهج الدعوات: تقدم الحدیث ص ۲۳۹ ح ۱ فی باب حرزه علیه السلام، و فیه:

قالت- أی زوجته علیه السلام بنت المأمون-: کنت أغار علیه کثیرا و اراقبه أبدا، و ربّما یسمعنی الکلام، فأشکو ذلک إلی أبی فیقول:

یا بنیّة! احتملیه فإنّه بضعة من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

فبینما أنا جالسة ذات یوم إذ دخلت علیّ جاریة فسلّمت علیّ، فقلت: من أنت؟

فقالت: أنا جاریة من ولد عمّار بن یاسر، و أنا زوجة أبی جعفر محمّد بن علیّ الرضا زوجک «۳»! فدخلنی من الغیرة ما لا أقدر علی احتمال ذلک، و هممت أن أخرج و أسیح فی البلاد، و کاد الشیطان یحملنی علی الإساءة إلیها، فکظمت غیظی و أحسنت رفدها و کسوتها. فلمّا خرجت من عندی المرأة، نهضت و دخلت علی أبی، و أخبرته بالخبر، و کان سکران لا یعقل، فقال: یا غلام، علیّ بالسیف.

فاتی به، فرکب و قال: و اللّه لأقتلنّه.

______________________________

(۱)- العثنون: اللحیة أو ما فضل منها بعد العارضین، أو ما نبت علی الذقن و تحته سفلا، أو هو طولا و شعیرات طوال تحت حنک البعیر.

(۲)- ۱/ ۴۹۴ ح ۴، ۳/ ۵۰۱، عنهما البحار: ۵۰/ ۶۱ ح ۳۷. و أخرجه فی إثبات الهداة: ۶/ ۱۷۲ ح ۷، و حلیة الأبرار: ۲/ ۴۰۹، و مدینة المعاجز: ۵۲۱ ح ۲۱ عن الکافی.

(۳)- تقدّم دفع استبعاد ذلک فی باب حرزه ص ۲۴۰ فراجع.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
536

فلمّا کان من الغد احضر الناس، و حضر أبو جعفر علیه السلام، و سار القوّاد و الحجّاب و الخاصّة و العمّال لتهنئة المأمون و أبی جعفر علیه السلام؛

فاخرجت ثلاثة أطباق من الفضة، فیها بنادق مسک و زعفران، معجون فی أجواف تلک البنادق رقاع مکتوبة بأموال جزیلة، و عطایا سنیّة و إقطاعات، فأمر المأمون بنثرها علی القوم من خاصّته، فکان کلّ من وقع فی یده بندقة، أخرج الرقعة الّتی فیها و التمسه، فأطلق یده له، و وضعت البدر، فنثر ما فیها علی القوّاد و غیرهم؛

و انصرف الناس و هم أغنیاء بالجوائز و العطایا، و تقدّم المأمون بالصدقة علی کافّة المساکین، و لم یزل مکرّما لأبی جعفر علیه السلام معظّما لقدره مدّة حیاته، یؤثره علی ولده و جماعة أهل بیته.

۵- باب احتیال المأمون علیه صلوات اللّه علیه و ما ظهر منه من المعجزات‌

الأخبار: الأصحاب‌

۱- الکافی: علیّ بن محمّد، عن بعض أصحابنا، عن محمّد بن الریّان، قال:

احتال المأمون علی أبی جعفر علیه السلام بکلّ حیلة، فلم یمکنه فیه شی‌ء، فلمّا اعتلّ و أراد أن یبنی علیه ابنته، دفع إلی مائتی «۱» و صیفة من أجمل ما یکون- إلی کلّ واحدة منهنّ- جاما فیه جوهر، یستقبلون أبا جعفر علیه السلام إذا قعد فی موضع الأخیار «۲»، فلم یلتفت إلیهنّ. و کان رجل یقال له «مخارق» صاحب صوت و عود و ضرب، طویل اللّحیة، فدعاه المأمون، فقال:

یا أمیر المؤمنین، إن کان فی شی‌ء من أمر الدّنیا، فأنا أکفیک أمره.

فقعد بین یدی أبی جعفر علیه السلام، فشهق مخارق شهقة اجتمع إلیه أهل الدّار، و جعل یضرب بعوده و یغنّی، فلمّا فعل ساعة، و إذا أبو جعفر علیه السلام لا یلتفت إلیه،

______________________________

(۱)- «مائة» المناقب.

(۲)- «الأختان» المناقب. قال المجلسی فی مرآة العقول: ۶/ ۱۰۱: الظاهر «الأختان» جمع الختن، کما فی نسخ مناقب ابن شهرآشوب.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۲۳-الجوادع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 16709
صفحه از 750
پرینت  ارسال به