105
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

قلت لأبی جعفر علیه السّلام: أنا مولاک و شیعتک، ضعیف ضریر، فاضمن لی الجنة؛- إلی أن قال-: فما زاد أن مسح علی بصری، فأبصرت جمیع الأئمّة علیهم السّلام عنده. مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی ج‌۱۹-الباقرع ۱۰۳ الأخبار: الأصحاب:..... ص: ۱۰۱

ثمّ قال: یا با بصیر مدّ عینک فانظر ما تری! فو اللّه ما أبصرت إلّا کلبا أو خنزیرا أو قردا- إلی أن قال-: فمسح یده علی عینی، فرجعت کما کنت. «۱»

۴- إعلام الوری: شعیب العقرقوفی، عن أبی عروة قال: دخلت مع أبی بصیر إلی منزل أبی جعفر أو «۲» أبی عبد اللّه علیهما السّلام قال: فقال لی: أ تری فی البیت کوّة قریبا من السقف؟ قال: قلت: نعم، و ما علمک بها؟ قال: أرانیها أبو جعفر علیه السّلام. «۳»

استدراک‌

(۳) باب معجزته علیه السّلام فی معالجة البواسیر «۴»

(۱) طب الأئمّة: أحمد بن إسحاق، قال: حدّثنا عبد اللّه بن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن أبی محمد الثمالی، عن إسحاق الجریری قال:

قال الباقر علیه السّلام: یا جریری أری لونک قد انتقع «۵» أبک بواسیر؟

قلت: نعم یا ابن رسول اللّه، و اسأل اللّه عزّ و جلّ أن لا یحرمنی الأجر.

قال: أ فلا أصف لک دواء؟ قلت: یا ابن رسول اللّه، و اللّه لقد عالجته بأکثر من ألف دواء فما انتفعت بشی‌ء من ذلک، و أنّ بواسیری تشخب دما!

قال: و یحک یا جریری! فإنّی طبیب الأطباء و رأس العلماء، و رئیس «۶» الحکماء و معدن الفقهاء، و سیّد أولاد الأنبیاء علی وجه الأرض.

______________________________

(۱)- ۱۱۲، عنه إثبات الهداة: ۵/ ۳۰۳ ح ۵۴.

(۲)- «و» إثبات.

(۳)- ۲۶۷، عنه البحار: ۴۶/ ۲۶۸ ح ۶۶، و إثبات الهداة: ۵/ ۲۹۱ ح ۳۶.

(۴)- الباسور- جمعها البواسیر-: علّة فی المقعدة یسببها تمدد عروق المقعدة، و یحدث فیها نزف دم.

(۵)- یقال انتقع لونه: إذا ذهب دمه، و تغیّرت جلدة وجهه إمّا من خوف، و إمّا من مرض.

(۶)- «رأس» م.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
104

۲- الخرائج و الجرائح: روی عن أبی بصیر، قال:

قلت یوما للباقر علیه السّلام: أنتم ذریّة رسول اللّه؟ قال: نعم.

قلت: و رسول اللّه وارث الأنبیاء کلّهم؟ قال: نعم، ورث جمیع علومهم.

قلت: و أنتم ورثتم جمیع علم رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله؟ قال: نعم بإذن اللّه؛

ثمّ قال علیه السّلام: ادن منّی. فدنوت منه، فمسح یده علی وجهی، فأبصرت السهل و الجبل، و السماء و الأرض، ثمّ مسح یده علی وجهی فعدت کما کنت لا أبصر شیئا؛

قال: ثمّ قال لی الباقر علیه السّلام:

إن أحببت أن تکون هکذا کما أبصرت، و حسابک علی اللّه، و إن أحببت أن تکون کما کنت و ثوابک الجنّة؟ فقلت: کما کنت و الجنّة أحبّ إلیّ. «۱»

۳- و منه: روی عن أبی بصیر، قال: دخلت المسجد مع أبی جعفر علیه السّلام و الناس یدخلون و یخرجون؛ فقال لی: سل الناس هل یروننی؟

فکلّ من لقیته قلت له: أ رأیت أبا جعفر؟ فیقول: لا- و هو علیه السّلام واقف- حتی دخل أبو هارون المکفوف «۲» فقال: سل هذا.

فقلت: هل رأیت أبا جعفر؟ فقال: أ لیس هو بقائم «۳»؟!

قلت: و ما علمک؟ قال: و کیف لا أعلم، و هو نور ساطع. الخبر. «۴»

استدراک (۱) مختصر البصائر: عن داود بن عبد اللّه، عن سهل بن زیاد، عن عثمان بن عیسی؛ و عن الحسن بن علی بن أبی حمزة، عن أبیه، عن أبی بصیر، قال:

______________________________

(۱)- ۱/ ۲۷۴ ح ۵، عنه البحار: ۴۶/ ۲۴۹ ح ۴۲. تقدم مثله فی الحدیث السابق، و یأتی ص ۱۶۴ ح ۱ مثله.

(۲)- هو موسی بن أبی عمیر، أو موسی بن عمیر، مولی آل جعدة بن هبیرة، کوفی، عدّه الشیخ فی رجاله من أصحاب الباقر علیه السّلام، و عدّه البرقی من أصحاب الباقر و الصادق علیهما السّلام. تجد ترجمته فی معجم رجال الحدیث: ۱۹/ ۲۰، و ج ۲۲/ ۷۲.

(۳)- «واقفا» م.

(۴)- ۲/ ۵۹۵ ح ۷، عنه البحار: ۴۶/ ۲۴۳ ح ۳۱. و ذکرنا باقی التخریجات فی کتاب الخرائج.

یأتی ص ۱۶۹ ح ۲ بتمامه.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25036
صفحه از 563
پرینت  ارسال به