111
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

ذلک من النادمین، فانطلق یا بنیّ إلی جنّتی «۱» فاحفر تحت الزیتونة، و خذ المال مائة ألف درهم، فادفع إلی محمد بن علیّ علیهما السّلام خمسین ألفا، و الباقی لک؛

ثمّ قال: و أنا منطلق حتّی آخذ المال و أتاک بمالک.

قال أبو عیینة: فلمّا کان من قابل، سألت أبا جعفر علیه السّلام ما فعل الرجل صاحب المال؟ قال: قد أتانی بخمسین ألف درهم، فقضیت بها دینا علیّ، و ابتعت بها أرضا بناحیة خیبر، و وصلت منها أهل الحاجة من أهل بیتی. «۲»

۳- المناقب لابن شهرآشوب: أبو عیینة «۳» و أبو عبد اللّه علیه السّلام: إنّ موحّدا أتی الباقر علیه السّلام و شکی عن أبیه، و نصبه و فسقه، و إنّه أخفی ماله عند موته؛

فقال له أبو جعفر علیه السّلام: أ فتحبّ أن تراه، و تسأله عن ماله؟

فقال الرجل: نعم، و إنّی لمحتاج فقیر.

فکتب إلیه أبو جعفر علیه السّلام کتابا بیده فی رقّ أبیض و ختمه بخاتمه، ثمّ قال:

اذهب بهذا الکتاب اللّیلة إلی البقیع حتّی تتوسّطه، ثمّ تنادی: یا درجان!

ففعل ذلک، فجاءه شخص، فدفع إلیه الکتاب، فلمّا قرأه، قال: أ تحبّ أن تری أباک؟ فلا تبرح حتی آتیک به، فإنّه بضجنان «۴».

فانطلق، فلم یلبث إلّا قلیلا حتی أتانی رجل أسود فی عنقه حبل أسود، مدلع لسانه، یلهث، و علیه سربال أسود، فقال لی: هذا أبوک و لکن غیّره اللهب، و دخان الجحیم، و جرع الحمیم. فسألته عن حاله؛ قال:

______________________________

(۱)- تقدم أوّل الحدیث أنّه کانت له جنینة- مصغر جنّة- یتخلّی فیها.

(۲)- ۲/ ۵۹۷ ح ۹، عنه البحار: ۴۶/ ۲۴۵ ح ۳۳. و له تخریجات اخری ذکرناها فی کتاب الخرائج.

یأتی مثله فی الحدیث اللاحق.

(۳)- «عنیبة» ع. تصحیف. تقدم ذکره فی الحدیث السابق.

(۴)- ضجنان- بفتح أوله و إسکان ثانیه-: جبل بناحیة مکة علی طریق المدینة. معجم ما استعجم:

۳/ ۸۵۶. و قال فی معجم البلدان: ۳/ ۴۵۳: جبل بناحیة تهامة... و قیل: ضجنان: جبیل علی برید من مکة، و هناک الغمیم فی أسفله مسجد رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
110

مسکنه بالرملة، و کان له جنینة «۱» یتخلّی فیها بنفسه، فلمّا مات طلبت المال، فلم أظفر به، و لا أشکّ أنّه دفنه و أخفاه منّی.

قال أبو جعفر علیه السّلام: أ فتحبّ أن تراه و تسأله أین موضع ماله؟

قال: إی و اللّه إنّی لفقیر محتاج. فکتب أبو جعفر علیه السّلام کتابا، و ختمه بخاتمه.

ثمّ قال: انطلق بهذا الکتاب اللیلة إلی البقیع حتّی تتوسّطه، ثمّ تنادی:

یا درجان! یا درجان! فإنّه یأتیک رجل معتمّ «۲»، فادفع إلیه کتابی، و قل:

أنا رسول محمد بن علیّ بن الحسین، فإنّه یأتیک، فاسأله عمّا بدا لک.

فأخذ الرجل الکتاب فانطلق.

قال أبو عیینة: فلمّا کان من الغد، أتیت أبا جعفر علیه السّلام لأنظر ما حال الرجل فإذا هو علی الباب ینتظر أن یؤذن له، فاذن له، فدخلنا جمیعا.

فقال الرجل: اللّه یعلم عند من یضع العلم، قد انطلقت البارحة، و فعلت ما أمرت، فأتانی الرجل، فقال: لا تبرح من موضعک حتّی آتیک به.

فأتانی برجل أسود، فقال: هذا أبوک؟ قلت: ما هو أبی! قال: غیّره اللّهب و دخان الجحیم، و العذاب الألیم. قلت: أنت أبی؟ قال: نعم.

قلت: فما غیّرک عن صورتک و هیئتک؟ قال: یا بنی کنت أتولّی بنی امیّة و افضّلهم علی أهل بیت النبیّ بعد النبیّ صلّی اللّه علیه و آله، فعذّبنی اللّه بذلک، و کنت أنت تتولاهم، و کنت أبغضتک علی ذلک، و حرمتک مالی، فزویته عنک، و أنا الیوم علی

______________________________

(۱)- «جنینة: أی مال یستره عنّی.

قال الفیروزآبادی: الجنین: کل مستور. و فی بعض النسخ جنّة، و هو أظهر، أی کان یتخلّی فی جنّته، و قد ظنّ أنّه کان لدفن المال، و علی الأوّل یحتمل أن یکون تصغیر الجنة» منه ره.

أقول: الجنة: هی البستان أو الحدیقة ذات الشجر و النخل، و الاحتمال الأخیر للمؤلف هو الظاهر بقرینة ما سیأتی آخر الحدیث.

(۲)- تعمّم و اعتمّ و استعمّ: لبس العمامة.

و العمّة: هیئة الاعتمام. و أعتم الرجل: دخل فی العتمة، و هی ثلث اللیل الأوّل.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25318
صفحه از 563
پرینت  ارسال به