123
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

ه- أبواب معجزاته علیه السّلام فی إخباره بالمغیّبات‌

۱- باب إخباره علیه السّلام بالمغیّبات الماضیة

الأخبار: الأصحاب:

۱- بصائر الدرجات: محمّد بن عیسی، عن حمّاد بن عیسی، عن الحسین «۱» بن المختار، عن أبی بصیر، قال: قدم بعض أصحاب أبی جعفر علیه السّلام فقال لی:

لا تری- و اللّه- أبا جعفر علیه السّلام أبدا. قال: فلقفت «۲» صکّا، فأشهدت شهودا فی الکتاب فی غیر إبّان «۳» الحجّ، ثمّ إنّی خرجت إلی المدینة؛

فاستأذنت علی أبی جعفر علیه السّلام فلمّا نظر إلیّ، قال: یا أبا بصیر ما فعل الصکّ؟

قال: قلت: جعلت فداک إنّ فلانا قال لی: و اللّه لا تری أبا جعفر أبدا. «۴»

۲- الخرائج و الجرائح: روی عن أبی بصیر، قال: کنت اقرئ امرأة القرآن بالکوفة، فمازحتها بشی‌ء؛ فلمّا دخلت علی أبی جعفر علیه السّلام عاتبنی، و قال:

من ارتکب الذنب فی الخلاء لم یعبأ اللّه به، أیّ شی‌ء قلت للمرأة؟

فغطّیت وجهی حیاء و تبت، فقال أبو جعفر علیه السّلام: لا تعد. «۵»

______________________________

(۱)- «الحسن» الدلائل. قال النجاشی فی رجاله: ۵۴ رقم ۱۲۳ عند ترجمته للحسین بن المختار: أبو عبد اللّه القلانسی، کوفی مولی أحمس من بجیلة، و أخوه الحسن یکنی أبا محمد، ذکرا فیمن روی عن أبی عبد اللّه و أبی الحسن علیهما السّلام.

و قال المامقانی فی رجاله: ۱/ ۳۱۰ رقم ۲۶۵۸ عند ترجمته للحسن بن المختار القلانسی:

حاله مجهول. راجع معجم رجال الحدیث: ۵/ ۱۳۸ رقم ۳۱۴۰، و ج ۶/ ۸۹ رقم ۳۶۴۴.

(۲)- «لقفه: تناوله بسرعة» منه ره.

(۳)- «أوان» خ ل. بمعناها.

(۴)- ۲۴۸ ح ۱۳، عنه البحار: ۴۶/ ۲۳۵ ح ۶، و إثبات الهداة: ۵/ ۲۸۷ ح ۲۷.

و رواه الطبری فی دلائل الامامة: ۱۰۳ بإسناده عن محمّد بن الحسن، عن حماد بن عیسی مثله، عنه مدینة المعاجز: ۳۴۰ ح ۶۱. و أورده فی الخرائج و الجرائح: ۲/ ۷۲۶ ح ۲۹ عن أبی بصیر مثله، و باقی التخریجات ذکرناها فی الخرائج.

(۵)- ۲/ ۵۹۴ ح ۵ (و التخریجات المذکورة بهامشه). یأتی مثله فی الحدیث التالی.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
122

۳- باب آخر

الأخبار: الأئمّة: الباقر علیه السّلام:

۱- الخرائج و الجرائح: روی عن الأسود بن سعید «۱»، قال:

کنت عند أبی جعفر علیه السّلام فقال- ابتداء من غیر أن أسأله-:

نحن حجّة اللّه؛

[و نحن باب اللّه؛

و نحن لسان اللّه]؛

و نحن وجه اللّه؛

و نحن عین اللّه فی خلقه؛

و نحن ولاة أمر اللّه فی عباده؛

ثمّ قال: إنّ بیننا و بین کلّ أرض ترا «۲» مثل ترّ البنّاء، فإذا امرنا فی الأرض بأمر أخذنا ذلک الترّ فأقبلت إلینا الأرض بکلّیتها و أسواقها و کورها «۳» حتی ننفذ فیها من أمر اللّه ما أمر «۴»، و إنّ الریح کما کانت مسخّرة لسلیمان، فقد سخّرها اللّه لمحمّد و آله. «۵»

______________________________

(۱)- ترجم له فی معجم رجال الحدیث: ۳/ ۲۱۰ رقم ۱۴۷۰.

(۲)- «الترّ- بالضم-: خیط البنّاء» منه ره.

(۳)- «الکورة- بالضم-: المدینة و الصقع، و الجمع: کور، بضم الکاف و فتح الواو» منه ره.

(۴)- «ما نؤمر به» م.

(۵)- تقدّم فی باب ۱۷ ص ۸۴ ح ۱ مع توضیحاته (ذکرها المؤلف مرتین) و تخریجاته.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25090
صفحه از 563
پرینت  ارسال به