173
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

ذلک البیت بدرة «۱»، فادفعها إلی الکمیت. قال: فقال له: جعلت فداک إن رأیت أن تأذن لی، أنشدک قصیدة اخری؟ قال: أنشد. فأنشده اخری.

فقال: یا غلام أخرج من ذلک البیت بدرة، فادفعها إلی الکمیت. قال: فأخرج بدرة، فدفعها إلیه، قال: فقال له: جعلت فداک إن رأیت أن تأذن لی، انشدک ثالثة.

قال له: أنشد. [فأنشده] فقال: یا غلام أخرج من ذلک البیت بدرة، فادفعها إلیه [قال: فأخرج بدرة فدفعها إلیه].

فقال الکمیت: جعلت فداک- و اللّه- ما احبّکم «۲» لغرض الدنیا، و ما أردت بذلک إلّا صلة رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و ما أوجب اللّه [لک] علیّ من الحقّ.

قال: فدعا له أبو جعفر علیه السّلام ثمّ قال: یا غلام ردّها مکانها. قال: فوجدت فی نفسی، و قلت: قال لیس عندی درهم، و أمر للکمیت بثلاثین ألف درهم!

قال: فقام الکمیت و خرج، فقلت له: جعلت فداک، قلت «لیس عندی درهم» و أمرت للکمیت بثلاثین ألف درهم! فقال لی: یا جابر، قم و ادخل البیت.

قال: فقمت، و دخلت البیت، فلم أجد فیه شیئا، قال: فخرجت إلیه، فقال [لی]:

یا جابر! ما سترنا عنکم أکثر ممّا أظهرنا لکم. فقام، فأخذ بیدی، و أدخلنی البیت فضرب «۳» برجله الأرض، فإذا شبیه بعنق البعیر قد خرج من ذهب؛

ثمّ قال لی: یا جابر انظر إلی هذا، و لا تخبر به أحدا إلّا من تثق به من إخوانک إنّ اللّه [قد] أقدرنا علی ما نرید، و لو شئنا أن نسوق الأرض بأزمّتها لسقناها.

المناقب لابن شهرآشوب: عن جابر (مثله). «۴»

______________________________

(۱)- البدرة: کیس فیه مقدار من المال یتعامل به، و یقدّم فی العطایا.

(۲)- «ما مدحتکم طلبا» خ ل.

(۳)- «ثم قال و ضرب» ع، ب، و البصائر.

(۴)- ۲۶۵، ۳۷۵ ح ۵، عنهما البحار: ۴۶/ ۲۳۹ ح ۲۳ و ص ۲۴۰ ح ۲۴. و رواه فی دلائل الامامة: ۹۹ عن الحسن بن أحمد بن سلمة، عن محمد بن المثنی، عن عثمان بن عیسی، عمن حدّثه، عن جابر مثله، عنه مدینة المعاجز: ۳۲۷ ضمن ح ۲۴ و عن الاختصاص و البصائر.

و أخرجه فی إثبات الهداة: ۵/ ۲۸۴ ح ۲۵ عن البصائر.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
172

قال: فو اللّه ما أبصرت إلّا کلبا، أو خنزیرا، أو قردا.

قلت: ما هذا الخلق الممسوخ؟ قال: هذا الذی تری هو السواد الأعظم، و لو کشف الغطاء للناس، ما نظر الشیعة إلی من خالفهم إلّا فی هذه الصورة؛

ثمّ قال: یا با محمد إن أحببت ترکتک علی حالک هذا [و حسابک علی اللّه] و إن أحببت ضمنت لک علی اللّه الجنة، و رددتک إلی حالک الأوّل.

قلت: لا حاجة لی فی النظر إلی هذا الخلق المنکوس، ردّنی، ردّنی «۱» إلی حالتی، فما للجنّة عوض. فمسح یده علی عینی، فرجعت کما کنت. «۲»

۵- باب إراءته الذهب و الکنز

الأخبار: الأصحاب:

۱- الاختصاص و بصائر الدرجات: الحسن بن أحمد «۳» بن سلمة، عن محمد بن المثنّی، عن أبیه، عن عثمان بن زید «۴»، عن جابر، عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

دخلت علیه علیه السّلام فشکوت إلیه الحاجة، قال: فقال: یا جابر ما عندنا درهم.

فلم ألبث أن دخل علیه الکمیت «۵»، فقال له: جعلت فداک إن رأیت أن تأذن لی حتی انشدک قصیدة. قال: فقال: أنشد. فأنشده قصیدة، فقال: یا غلام أخرج من

______________________________

(۱)- ذکرها فی م مرة واحدة.

(۲)- ۱۱۲، عنه البحار: ۴۶/ ۲۸۴ ح ۸۸. و رواه فی الخرائج و الجرائح:

۲/ ۸۲۱ ح ۳۵ بهذا الاسناد مثله. و للحدیث تخریجات اخری ذکرناها فی کتاب الخرائج.

تقدّم ص ۱۰۲ ح ۲ مثله.

(۳)- «الحسن بن أحمد بن محمد» بصائر. «الحسن بن محمد» ع، ب. و فی الاختصاص هکذا «الحسین بن أحمد بن مسلمة اللؤلؤی».

و ما فی المتن کما فی معجم رجال الحدیث: ۴/ ۲۸۴ رقم ۲۷۱۲، و دلائل الامامة.

(۴)- «یزید» الاختصاص. و کلاهما وارد، راجع معجم رجال الحدیث: ۱۱/ ۱۰۹ رقم ۷۵۸۵.

(۵)- هو أبو المستهل الکمیت بن زید بن خنیس الأسدی، قال عنه أبو الفرج فی الأغانی: ۱۵/ ۱۱۵:

شاعر مقدم عالم بلغات العرب، خبیر بأیامها، من شعراء مضر و ألسنتها... و کان فی أیام بنی أمیّة، و لم یدرک الدولة العباسیة.

ترجم له مفصّلا الشیخ الأمینی رحمه اللّه فی موسوعته الغدیر: ۲/ ۱۹۵- ۲۱۲.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25172
صفحه از 563
پرینت  ارسال به