193
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

جابر بن یزید الجعفی، و [أیوب بن] «۱» کیسان السختیانی صاحب الصوفیّة.

و من الفقهاء نحو: ابن المبارک، و الزهری، و الأوزاعی، و أبی حنیفة، و مالک و الشافعی، و زیاد بن المنذر العبدی «۲».

و من المصنّفین نحو: الطبری، و البلاذری، و السلامی «۳»، و الخطیب فی تواریخهم، و فی الموطأ، و شرف المصطفی، و الإبانة، و حلیة الأولیاء، و سنن أبی داود و اللالکائی «۴»، و مسندی أبی حنیفة و المروزی، و ترغیب الأصفهانی، و بسیط الواحدی، و تفسیر النقاش، و الزمخشری، و معرفة اصول الحدیث، و رسالة السمعانی، فیقولون: قال محمد بن علی؛ و ربّما قالوا: قال: محمّد الباقر علیه السّلام.

______________________________

(۱)- أضفناها و هو الصحیح. و فی م «السختانی» و فی ع «السجستانی» بدل «السختیانی»، و کلاهما تصحیف. هو أبو بکر أیوب بن أبی تمیمة السختیانی، مولی، مات سنة احدی و ثلاثین و مائة.

قال هشام بن عروة: ما رأیت بالبصرة مثل ذاک السختیانی. و قال شعبة: أیوب سید الفقهاء.

و قال أبو نعیم: کان فقیها محجاجا، و ناسکا حجاجا، عن الخلق آیسا، و بالحقّ آنسا.

راجع أخباره فی: طبقات الفقهاء: ۸۹، حلیة الأولیاء: ۳/ ۳ رقم ۲۰۱، العبر فی خبر من غبر:

۱/ ۱۳۲، و العقد الفرید: ج ۱ و ج ۲ و ج ۳ و ج ۴ (فی عدة أماکن منها).

(۲)- «النهدی» م، ع، ب. تصحیف، و ما فی المتن کما فی الفهرست للندیم: ۲۲۶.

هو زیاد بن المنذر، أبو الجارود، و أبو النجم الهمدانی الأعمی سرحوب الخراسانی العبدی. قال الکشی فی رجاله: ۲۲۹ رقم ۴۱۳: حکی أن أبا الجارود سمّی سرحوبا، و نسبت إلیه السرحوبیة من الزیدیة، سمّاه بذلک أبو جعفر علیه السّلام و ذکر أن سرحوبا اسم شیطان أعمی یسکن البحر، و کان أبو الجارود مکفوفا أعمی، أعمی القلب. و قال العلّامة الحلّی فی القسم الثانی من الخلاصة: ۲۲۳ رقم ۱: کان من أصحاب أبی جعفر علیه السّلام، و روی عن الصادق علیه السّلام، و تغیّر لمّا خرج زید (ره).

(۳)- «السلانی» ع. تصحیف. هو أبو علی الحسن البیهقی السلامی.

(۴)- «الالکانی» م، ع، ب. تصحیف. هو أبو القاسم هبة اللّه بن الحسن بن منصور الطبری الرازی الشافعی اللالکائی. و اللالکائی: نسبة إلی بیع اللوالک التی تلبس فی الأرجل، أی صانع النعال.

ترجم له فی تاریخ بغداد: ۱۴/ ۷۰، طبقات الشافعیة: ۲/ ۳۶۶ رقم ۱۰۰۳، هدیة العارفین:

۶/ ۵۰۴ (و فیه الالکائی)، سیر أعلام النبلاء: ۱۷/ ۴۱۹ رقم ۲۷۴ و المصادر المذکورة بهامشه.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
192

(۱۲) تاریخ دمشق: (بالإسناد) إلی سلمة بن کهیل: [فی قوله تعالی:] إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ.

قال: کان أبو جعفر علیه السّلام منهم. «۱»

(۱۳) و منه: (بالاسناد) إلی صالح بن أحمد، [قال:] حدّثنی أبی، قال:

محمد بن علی بن الحسین علیهم السّلام، تابعی ثقة، روی عن جابر بن عبد اللّه. «۲»

الأئمّة، الباقر علیه السّلام:

۷- المناقب لابن شهرآشوب: محمّد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

سمعته یقول: إنّا علّمنا منطق الطیر، و اوتینا من کلّ شی‌ء.

سماعة بن مهران، عن شیخ من أصحابنا، عن أبی جعفر علیه السّلام قال:

جئنا نرید الدخول علیه، فلمّا صرنا فی الدهلیز، سمعنا قراءة سریانیّة بصوت حزین، یقرأ و یبکی حتّی أبکی بعضنا.

موسی بن اکیل النمیری «۳»، قال: جئنا إلی باب دار أبی جعفر علیه السّلام نستأذن علیه، فسمعنا صوتا حزینا، یقرأ بالعبرانیة، فدخلنا علیه: و سألنا عن قارئه؛ فقال:

ذکرت مناجاة إلیا فبکیت من ذلک. «۴»

و یقال: لم یظهر عن أحد من ولد الحسن و الحسین علیهم السّلام من العلوم ما ظهر منه من التفسیر، و الکلام، و الفتیا، و الأحکام، و الحلال، و الحرام.

قال محمّد بن مسلم: سألته عن ثلاثین ألف حدیث؛ و قد روی عنه معالم الدین بقایا الصحابة، و وجوه التابعین، و رؤساء فقهاء المسلمین.

فمن الصحابة نحو: جابر بن عبد اللّه الأنصاری، و من التابعین نحو:

______________________________

(۱)- (مخطوط). و الآیة: ۷۵ من سورة الحجر.

(۲)- (مخطوط).

(۳)- «النهری» ع، تصحیف. ترجم له النجاشی فی رجاله: ۴۰۸ رقم ۱۰۸۶، و قال: کوفی، ثقة.

(۴)- تقدّم مثل هذا فی ص ۶۵ ح ۱.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25070
صفحه از 563
پرینت  ارسال به