247
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۲- الکافی: أبو علیّ الأشعری، عن محمّد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن برید، عن مالک بن أعین، قال:

دخلت علی أبی جعفر علیه السّلام و علیه ملحفة حمراء [جدیدة] شدیدة الحمرة.

فتبسّمت حین دخلت، فقال: کأنّی أعلم لم ضحکت، ضحکت من هذا الثوب الذی هو علیّ، إنّ الثقفیّة أکرهتنی علیه، و أنا احبّها، فأکرهتنی علی لبسها؛

ثمّ قال: إنّا لا نصلّی فی هذا، و لا تصلّوا فی المشبّع «۱» المضرّج «۲».

قال: ثمّ دخلت علیه و قد طلّقها، فقال: سمعتها تبرأ من علیّ علیه السّلام، فلم یسعنی أن أمسکها و هی تبرأ منه علیه السّلام. «۳»

۳- الکافی: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن عثمان بن عیسی، عن عبد اللّه بن مسکان، عن الحسن الزیّات «۴» البصری، قال:

دخلت علی أبی جعفر علیه السّلام- أنا و صاحب لی- فإذا هو فی بیت منجّد، و علیه ملحفة و ردیّة، و قد حفّ «۵» لحیته و اکتحل، فسألناه «۶» عن مسائل؛

فلمّا قمنا «۷»، قال لی: یا حسن! قلت: لبّیک.

قال: إذا کان غدا فأتنی أنت و صاحبک. فقلت: نعم، جعلت فداک.

فلمّا کان من الغد، دخلت علیه، و إذا هو فی بیت لیس فیه إلّا حصیر «۸»، و إذا علیه

______________________________

(۱)- «المشبّع: الذی اشبع من اللون» منه ره.

(۲)- «ضرّج الثوب: صبغه بالحمرة» منه ره.

(۳)- ۶/ ۴۴۷ ح ۷، عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۲ ح ۱۹، و الوسائل: ۳/ ۳۳۵ ح ۱ ب ۵۹، و ج ۱۴/ ۴۲۵ ح ۸، و حلیة الأبرار: ۲/ ۱۲۰. و أورده فی مکارم الأخلاق: ۱۰۴ مرسلا عن مالک مثله.

(۴)- «بن زیّات» ع، و المکارم. تصحیف لما فی المتن، عدّة البرقی فی رجاله من أصحاب الامام الباقر علیه السّلام. ترجم له فی جامع الرواة: ۱/ ۱۹۹، و معجم رجال الحدیث: ۶/ ۱۶۳ رقم ۳۲۱۶ و ۳۲۱۷.

(۵)- «قال الفیروزآبادی: [فی القاموس المحیط: ۳/ ۱۲۸]: حفّ رأسه یحفّ حفوفا، بعد عهده بالدهن و شاربه و رأسه: أحفاهما. أقول: لعلّ الأخیر هنا أنسب» منه ره.

أقول: الظاهر أنها تصحیف «خفّف» فقد روی الکلینی فی الکافی: ۶/ ۴۸۷ ح ۴- کما سیأتی ص ۲۳۵ ح ۲- باسناده عن الحسن الزیّات البصری قال: رأیت أبا جعفر علیه السّلام قد خفّف لحیته.

(۶)- «فسألنا» ع، ب.

(۷)- «قلنا» ع، تصحیف.

(۸)- «بیت فیه حصر» ع.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
246

(۱۱) و منه: قال: أخبرنا عبید اللّه بن موسی، عن إسرائیل، عن عبد الأعلی أنّه رأی محمد بن علیّ علیه السّلام یرسل عمامته خلفه. «۱»

(۱۲) و منه: قال: أخبرنا یزید بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق قال: رأیت أبا جعفر علیه السّلام یصلّی فی ثوب قد عقده خلفه. «۱»

(۱۳) تاریخ دمشق: (بالإسناد) إلی أبی یعقوب البزار عبد اللّه بن یحیی، قال:

رأیت علی أبی جعفر محمّد بن علیّ علیهما السّلام إزارا أصفر. «۲»

۷- باب تهیّئه علیه السّلام للنساء، و معاشرته معهنّ و سیرته فیهنّ‌

الأخبار: الأصحاب:

۱- الکافی: محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن علی بن الحکم، عن معاویة بن میسرة، عن الحکم بن عتیبة «۳»، قال: دخلت علی أبی جعفر علیه السّلام و هو فی بیت منجّد «۴» و علیه قمیص رطب، و ملحفة مصبوغة، قد أثّر الصبغ علی عاتقه فجعلت أنظر إلی البیت، و أنظر إلی هیئته؛ فقال لی:

یا حکم! ما تقول فی هذا؟ فقلت: و ما عسیت أن أقول، و أنا أراه علیک! فأمّا عندنا، فإنّما یفعله الشباب المرهّق «۵»! فقال: یا حکم من حرّم زینة اللّه التی أخرج لعباده، و الطیّبات من الرزق؟! و هذا ممّا أخرج اللّه لعباده، و أمّا هذا البیت الذی تری فهو بیت المرأة، و أنا قریب العهد بالعرس، و بیتی البیت الذی تعرف. «۶»

______________________________

(۱)- ۵/ ۳۲۲.

(۲)- تقدّم ص ۲۱۵ ح ۵ بتمامه.

(۳)- «عیینة» المکارم. کلاهما وارد. یأتی بیان حاله ص ۴۱۰ و ۴۱۱ ب ۱ و ۲.

(۴)- «التنجید: التزیین» منه ره.

(۵)- «المرهّق- کمعظّم-: من یغشی المحارم، و یظنّ به السوء» منه ره.

(۶)- ۶/ ۴۴۶ ح ۱، عنه البحار: ۴۶/ ۲۹۲ ح ۱۸، و الوسائل: ۳/ ۳۵۹ ح ۱۰، و حلیة الأبرار: ۲/ ۱۱۹. و أورده فی مکارم الأخلاق: ۱۰۳ عن الحکم بن عیینة مرسلا مثله، و فیه «الشاب المراهق» بدل «الشباب المرهق».

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25311
صفحه از 563
پرینت  ارسال به