285
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

«أفیضوا علینا من الماء أو ممّا رزقکم اللّه» «۱» فسکت هشام، لا یرجع کلاما. «۲»

۲- المناقب لابن شهرآشوب: أبو حمزة الثمالی فی خبر: لمّا کانت السنة التی حجّ فیها أبو جعفر محمّد بن علیّ علیهم السّلام، و لقیه هشام بن عبد الملک، أقبل الناس ینثالون «۳» علیه، فقال عکرمة: من هذا علیه سیماء زهرة العلم «۴»؟ لاجرّبنّه.

فلمّا مثل بین یدیه، ارتعدت فرائصه، و اسقط فی ید أبی جعفر علیه السّلام، و قال:

یا ابن رسول اللّه لقد جلست مجالس کثیرة بین یدی ابن عباس و غیره، فما أدرکنی ما أدرکنی آنفا!

فقال له أبو جعفر علیه السّلام: ویلک یا عبید أهل الشام، إنّک بین یدی «بیوت أذن اللّه أن ترفع و یذکر فیها اسمه» «۵». «۶»

۲- باب إشخاص هشام بن عبد الملک الباقر علیه السّلام من المدینة إلی الشام، و ما جری بینهما و ما ظهر فیه من المعجزات‌

الأخبار: الأصحاب:

۱- تفسیر علیّ بن إبراهیم: أبی، عن إسماعیل بن أبان، عن عمر «۷» بن عبد اللّه

______________________________

(۱)- إشارة إلی قوله تعالی فی سورة الأعراف: ۵۰.

(۲)- ۲۹۷، عنه البحار: ۴۶/ ۳۳۲ ح ۱۴ و حلیة الأبرار: ۲/ ۱۰۷. و أورده فی روضة الواعظین: ۲۴۴ مرسلا مثله، و فی الاحتجاج: مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی ج‌۱۹-الباقرع ۲۶۹ الأخبار: الأصحاب:..... ص: ۲۶۹

۲/ ۵۷، عنه البحار: ۷/ ۱۰۵ ح ۲۱، و کشف الغمة: ۲/ ۱۲۶، و الفصول المهمة: ۱۹۶، و نور الأبصار: ۱۵۸ مرسلا عن الزهری مثله. و رواه فی تاریخ دمشق (مخطوط) باسناده من طریقین عن الزهری مثله. یأتی ص ۳۰۷ ح ۱ و ۲ من المستدرکات نحوه.

(۳)- «قال الفیروزآبادی: انثال: انصبّ، و علیه القول: تتابع و کثر فلم یدر بأیّه یبدأ» منه ره.

(۴)- «و قال [أی الفیروزآبادی]: زهرة الدنیا: بهجتها و نضارتها و حسنها. و بالضم: البیاض و الحسن» منه ره.

(۵)- اقتباس من سورة النور: ۳۶.

(۶)- تقدم ص ۸۸ ح ۱ ببیاناته و تخریجاته، و ص ۱۷۷ ح ۱.

(۷)- «عمیر» م. تصحیف، ترجم له فی معجم رجال الحدیث: ۱۳/ ۴۳.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
284

۱۲- أبواب أحواله علیه السّلام مع هشام بن عبد الملک‌

۱- باب ملاقاته علیه السّلام هشام بن عبد الملک فی الحجّ و ما جری بینهما

الأخبار: الأصحاب:

۱- الإرشاد للمفید: أبو محمّد الحسن بن محمّد، عن جدّه، عن الزبیر بن أبی بکر، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه الزهری، قال:

حجّ هشام بن عبد الملک، فدخل المسجد الحرام متّکئا علی ید سالم مولاه و محمّد بن علیّ بن الحسین علیهم السّلام جالس فی المسجد، فقال له سالم: یا أمیر المؤمنین، هذا محمّد بن علیّ بن الحسین! فقال له هشام: المفتون به أهل العراق؟

قال: نعم. قال: اذهب إلیه، و قل له: یقول لک أمیر المؤمنین:

ما الّذی یأکل الناس و یشربون إلی أن یفصل بینهم یوم القیامة؟

فقال له أبو جعفر علیه السّلام: یحشر الناس علی مثل قرص النقیّ «۱» فیها أنهار متفجّرة «۲»، یأکلون و یشربون حتی یفرغ من الحساب.

قال: فرأی هشام أنّه قد ظفر به، فقال: اللّه أکبر، اذهب إلیه، فقل له: یقول لک:

ما أشغلهم عن الأکل و الشرب یومئذ؟

فقال له أبو جعفر علیه السّلام: [هم] فی النار أشغل، و لم یشغلوا عن «۳» أن قالوا:

______________________________

(۱)- «النقیّ: الخبز الحواریّ الأبیض» منه ره. و فی روضة الواعظین هکذا «مثل فرضة النهر» و الفرضة من النهر: مشرب الماء منه.

و فی الاحتجاج «مثل قرصة البر النقیّ».

قال ابن الأثیر فی النهایة: ۵/ ۱۱۲: و فیه «یحشر الناس یوم القیامة علی أرض بیضاء عفراء کقرصة النقیّ» یعنی الخبز الحواریّ.

أقول: و الحواری- بالضم-: الدقیق الأبیض، و هو لباب الدقیق. الذی نخل مرة بعد مرة.

(۲)- «مفجرة» ع، ب.

(۳)- «إلی» م.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25050
صفحه از 563
پرینت  ارسال به