317
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

أما و اللّه لا تذهب اللیالی و الأیّام حتی یملک ما بین قطریها، ثمّ لیطأنّ الرجال عقبه، ثمّ لتذلّنّ له رقاب الرجال ثمّ لیملکنّ ملکا شدیدا.

فقال له داود بن علی: و إنّ ملکنا قبل ملککم؟

قال: نعم یا داود، إنّ ملککم قبل ملکنا، و سلطانکم قبل سلطاننا.

فقال له: أصلحک اللّه، فهل له من مدّة؟

فقال: نعم یا داود، و اللّه لا یملک بنو امیّة یوما، إلّا ملکتم مثلیه «۱»، و لا سنة إلّا ملکتم مثلیها، و لیتلقّفها الصبیان منکم، کما یتلقّف الصبیان الکرة.

فقام داود بن علیّ من عند أبی جعفر علیه السّلام فرحا یرید أن یخبر أبا الدوانیق بذلک؛ فلمّا نهضا جمیعا هو و سلیمان بن خالد، ناداه أبو جعفر علیه السّلام من خلفه:

یا سلیمان بن خالد، لا یزال القوم فی فسحة من ملکهم ما لم یصیبوا منّا دما حراما- و أومأ بیده إلی صدره- فإذا أصابوا ذلک الدم، فبطن الأرض خیر لهم من ظهرها، فیومئذ لا یکون لهم فی الأرض ناصر، و لا فی السماء عاذر.

ثمّ انطلق سلیمان بن خالد، فأخبر أبا الدوانیق، فجاء أبو الدوانیق إلی أبی جعفر علیه السّلام فسلّم علیه، ثمّ أخبره بما قال له داود بن علیّ و سلیمان بن خالد؛

فقال له: نعم یا أبا جعفر، دولتکم قبل دولتنا، و سلطانکم قبل سلطاننا، شدید عسر لا یسر فیه، و له مدّة طویلة، و اللّه لا یملک بنو امیّة یوما إلّا ملکتم مثلیه، و لا سنة إلّا ملکتم مثلیها، و لیتلقّفها صبیان منکم فضلا عن رجالکم، کما یتلقّف الصبیان الکرة، أ فهمت؟

______________________________

(۱)- «قوله علیه السّلام: إلّا ملکتم مثلیه، لعل المراد أصل الکثرة و الزیادة، لا الضعف الحقیقی، کما قیل فی کرّتین و لبّیک، و فی هذا الإبهام حکم کثیرة: منها، عدم طغیانهم کثیرا، و منها عدم یأس الشیعة» منه ره.

و فی ع «مثله، مثلها» بدل «مثلیه، مثلیها».

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
316

فقال: ما أنا بصاحبهم، و لا یسرّنی أن أکون صاحبهم، إنّ أصحابهم أولاد الزنا إنّ اللّه تبارک و تعالی لم یخلق منذ خلق السماوات و الأرض سنین و لا أیّاما أقصر من سنینهم «۱» و أیّامهم، إنّ اللّه عزّ و جلّ یأمر الملک الذی فی یده الفلک فیطویه طیّا. «۲»

۳- باب آخر

الأخبار: الأئمّة: الباقر علیه السّلام:

۱- الکافی: علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن محبوب، عن علیّ بن أبی حمزة، عن أبی بصیر، قال: کنت مع أبی جعفر علیه السّلام جالسا فی المسجد، إذ أقبل داود بن علیّ «۳»، و سلیمان بن خالد «۴»، و أبو جعفر عبد اللّه بن محمّد أبو الدوانیق، فقعدوا ناحیة من المسجد، فقیل لهم: هذا محمّد بن علیّ جالس.

فقام إلیه داود بن علیّ، و سلیمان بن خالد، و قعد أبو الدوانیق مکانه حتّی سلّموا علی أبی جعفر علیه السّلام، فقال لهم أبو جعفر علیه السّلام:

ما منع جبّارکم من أن یأتینی؟ فعذّروه «۵» عنده؛

فقال عند ذلک أبو جعفر محمّد بن علیّ علیهما السّلام:

______________________________

(۱)- «سنیهم» ع، ب.

(۲)- تقدم ص ۱۳۹ ح ۱۲ بتخریجاته.

(۳)- تقدّم فی ص ۱۳۰ ح ۱ أنه «داود بن سلیمان».

و لعلّه داود بن علیّ الذی قتل بدعاء الامام الصادق علیه السّلام کما سیأتی فی عوالم العلوم:

۲۰/ ۱۹ ح ۱ باب أن عنده علیه السّلام الاسم الأعظم.

(۴)- قال الفیض فی الوافی: ۲/ ۴۴۹: و فی بعض النسخ «ابن مخالد» و هؤلاء الثلاثة کانوا من بنی العبّاس، انتهی. و فی البحار: ۴۷ «مجالد» بدل «خالد».

(۵)- «قوله: فعذروه- بالتخفیف-: أی أظهروا عذره؛ أو بالتشدید: أی ذکروا فی العذر أشیاء لا حقیقة لها» منه ره.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25077
صفحه از 563
پرینت  ارسال به