341
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

۸- باب مناظرته علیه السّلام مع عبد اللّه بن معمّر اللیثی‌

الأخبار: م‌

۱- کشف الغمّة: قال الآبی فی کتاب نثر الدرر: روی أنّ عبد اللّه بن معمّر اللیثی «۱» قال لأبی جعفر علیه السّلام: بلغنی أنّک تفتی فی المتعة.

فقال: أحلّها اللّه فی کتابه، و سنّها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و عمل بها أصحابه.

فقال عبد اللّه: فقد نهی عنها عمر! قال: فأنت علی قول صاحبک، و أنا علی قول رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله. قال عبد اللّه: فیسرّک أنّ نساءک فعلن ذلک؟

قال أبو جعفر علیه السّلام: و ما ذکر النساء هاهنا یا أنوک «۲»؟ إنّ الذی أحلّها فی کتابه و أباحها لعباده أغیر منک و ممّن نهی عنها تکلّفا، بل یسرّک أنّ [بعض] حرمک تحت حائک من حاکة یثرب نکاحا؟ قال: لا. قال: فلم تحرّم ما أحلّ اللّه؟

قال: لا احرّم، و لکنّ الحائک ما هو لی بکف‌ء. قال: فإنّ اللّه ارتضی عمله و رغّب فیه، و زوّجه حورا، أ فترغب عمّن رغّب اللّه فیه، و تستنکف ممّن هو کفو لحور الجنان کبرا و عتوّا؟

قال: فضحک عبد اللّه، و قال: ما أحسب صدورکم إلّا منابت أشجار العلم فصار لکم ثمره، و للناس ورقه. «۳»

۹- باب مناظرته علیه السّلام مع عاصم بن عمر

الأخبار: الأصحاب:

۱- الکافی: علیّ، عن أبیه، و محمّد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان، جمیعا عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن اذینة، عن زرارة، قال:

______________________________

(۱)- کذا.

(۲)- «الأنوک: کالأحمق، وزنا و معنی» منه ره.

(۳)- ۲/ ۱۴۹، عنه البحار: ۴۶/ ۳۵۶ ح ۱۰.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
340

و قد روی الکلینی هذه الحکایة عن نافع غلام ابن عمر، و زاد فیه:

أنّه قال له الباقر علیه السّلام: ما تقول فی أصحاب النهروان؟ فإن قلت: إنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام قتلهم بحقّ فقد ارتددت، و إن قلت: إنّه قتلهم باطلا فقد کفرت.

قال: فولّی من عنده و هو یقول: أنت- و اللّه- أعلم الناس حقا.

فأتی هشاما، الخبر. «۱»

۷- باب مناظرته علیه السّلام مع أبی حنیفة

الکتب:

۱- المناقب لابن شهرآشوب: أبو القاسم الطبری اللالکائی «۲» فی شرح حجج أهل السنّة، أنّه قال أبو حنیفة لأبی جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین علیهم السّلام: أجلس؟

و أبو جعفر علیه السّلام قاعد فی المسجد؛

فقال أبو جعفر: أنت رجل مشهور، و لا أحبّ أن تجلس إلیّ. قال: فلم یلتفت إلی أبی جعفر و جلس، فقال لأبی جعفر علیه السّلام: أنت الإمام؟ قال: لا.

قال: فإنّ قوما بالکوفة یزعمون أنّک إمام. قال: فما أصنع بهم.

قال: تکتب إلیهم تخبرهم.

قال: لا یطیعونی، إنما نستدلّ علی من غاب عنّا بمن حضرنا، قد أمرتک أن لا تجلس فلم تطعنی، و کذلک «۳» لو کتبت إلیهم ما أطاعونی.

فلم یقدر أبو حنیفة أن یدخل فی الکلام. «۴»

______________________________

(۱)- ۳/ ۳۲۹، عنه البحار: ۴۶/ ۳۵۵ ح ۹.

تقدّم ص ۳۰۷ روایتی الکلینی مع تخریجاتها فی المستدرکات مثله.

و تقدم أیضا الإشارة لهذا الحدیث فی ص ۳۰۴ ه ۱.

(۲)- «الألکانی» ع، ب. تقدّمت ترجمته ص ۱۸۵ ح ۷ ه ۴.

(۳)- ذکرها فی ب مرتین.

(۴)- ۳/ ۳۳۱، عنه البحار: ۴۶/ ۳۵۶ ذ ح ۹.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25233
صفحه از 563
پرینت  ارسال به