381
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

بإشعال النار، فاشعلت النیران فی الحرادی «۱»، فکلّما أکلت حردیّا نار رفّفوا آخر فلم یزالوا کذلک إلی طلوع الفجر.

و کانت لیلة باردة، فلم یتتامّ إلیه فیها إلّا أربعمائة، فقال: أین الناس؟ أ تراهم تخلّفوا للبرد؟ فقیل له: لا، و لکنهم جمعوا فی المسجد، و اغلقت الدروب علیهم لیقطعوا عنک. و قد ذکر بعض أهل الکوفة أنّه اجتمع إلی زید أربعة آلاف، فلم یصبح إلّا و هو فی ثلاثمائة أو أقلّ منها!!! «۲»

(۴) عمدة الطالب: قال سعید بن خیثم:

تفرّق أصحاب زید عنه حتّی بقی فی ثلاثمائة رجل. «۳»

(۵) و منه: روی الشیخ أبو نصر البخاری، عن محمّد بن عمیر أنّه قال:

قال عبد الرحمن بن سیّابة:

أعطانی جعفر بن محمّد الصادق علیه السّلام ألف دینار، و أمرنی أن افرّقها فی عیال من اصیب مع زید، فأصاب کلّ رجل أربعة دنانیر «۴». «۵»

(۵) باب المعرکة و ما جری فیها من الأحداث‌

۱- مقاتل الطالبیّین: قال: و أقبل نصر بن خزیمة إلی زید، فتلقّاه عمر بن عبد الرحمن صاحب شرطة الحکم بن الصلت فی خیل من جهینة عند دار الزبیر بن أبی حکیمة فی الطریق الذی یخرج إلی مسجد بنی عدی، فقال: «یا منصور أمت» فلم یردّ علیه عمر شیئا، فشدّ نصر علیه و علی أصحابه فقتله، و انهزم من کان معه.

و أقبل زید حتّی انتهی إلی جبّانة الصیّادین، و بها خمسمائة من أهل الشام

______________________________

(۱)- قال فی المصباح المنیر: ۱۵۷: الحردی- بضم الحاء و سکون الراء- حزمة من قصب تلقی علی خشب السقف، کلمة نبطیّة، و الجمع الحرادی. راجع لسان العرب: ۳/ باب حرد، هرد.

و تقدم فی الباب السابق ح ۱ «الهرادی» مع بیانها.

(۲)- ۳/ ۲۴۳ ح ۲۱.

(۳)- ۲۵۷.

(۴)- و علی هذا یکون عددهم (۲۵۰) نفر.

(۵)- ۲۵۸.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
380

و هو کان شعار زید الذی واطأ إلیه أصحابه، فلقیه جعفر بن عبّاس بن زید الکندی فشدّ علیه و علی أصحابه، فقتل من أصحابه رجلا، و ارتثّ «۱» القاسم فاتی به یوسف بن عمر، فضرب عنقه «۲» علی باب القصر. «۳»

(۴) باب عدد أصحابه‌

(۱) مقاتل الطالبیین: قال أبو مخنف: و قال یوسف بن عمر و هو بالحیرة:

من یأتی الکوفة فیقرب من هؤلاء فیأتینا بخبرهم؟ قال عبد اللّه بن العبّاس المنتوف الهمدانی «۴»: أنا آتیک بخبرهم، فرکب فی خمسین فارسا، ثمّ أقبل حتّی أتی جبّانة سالم فاستخبر، ثمّ رجع إلی یوسف فأخبره.

فلمّا أصبح یوسف خرج إلی تلّ قریب من الحیرة، فنزل علیه و معه قریش و أشراف الناس، و أمیر شرطته یومئذ العبّاس بن سعید المزنی. قال: و بعث الریّان ابن سلمة البلوی «۵» فی نحو من ألفی فارس، و ثلاثمائة من القیقانیة رجّالة ناشبة.

قال: و أصبح زید بن علیّ و جمیع من وافاه تلک اللیلة مائتان و ثمانیة عشر من الرجّالة، فقال زید بن علیّ علیه السّلام سبحان اللّه فأین الناس؟ قیل: هم محصورون فی المسجد. فقال: لا و اللّه ما هذا لمن بایعنا بعذر. «۶»

(۲) أنساب الأشراف: و قال عوانة: أصبح فی مائتین و خمسین. «۷»

(۳) و منه: و خرج زید لیلة الأربعاء لسبع لیال بقین من المحرم سنة اثنین و عشرین و مائة فی جماعة کانوا حوله، و آخرین بعث إلیهم رسله فوافوه، فأمرهم

______________________________

(۱)- الارتئاث: أن یحمل الجریح من المعرکة و هو ضعیف قد أثخنته الجراح.

(۲)- قال فی مقاتل الطالبیّین: ۹۳ و الکامل لابن الأثیر: ۵/ ۲۴۳: و کان أوّل قتیل منهم رضوان اللّه علیه.

(۳)- ۳/ ۲۴۴ ح ۲۵.

(۴)- «جعفر بن العبّاس الکندی» خ ل و تاریخ الطبری. و قد تقدّم ذکره فی الباب السابق.

(۵)- «الأرانی» الکامل.

(۶)- ۹۳. و أورده فی الکامل لابن الأثیر:

۵/ ۲۴۳ مثله و فی أنساب الأشراف: ۳/ ۲۴۴ ح ۲۲ مثله (قطعة).

(۷)- ۳/ ۲۴۴ ح ۲۳.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25131
صفحه از 563
پرینت  ارسال به