425
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

اشهد اللّه أنّ الّذی حدّثک لمن الکاذبین، و اشهد اللّه أنّ المغیرة عند اللّه لمن المدحضین. «۱»

(۸) و منه: حدّثنی محمّد بن مسعود، قال: حدّثنا ابن المغیرة، قال: حدّثنا الفضل بن شاذان، عن ابن أبی عمیر، عن حمّاد، عن حریز، عن زرارة، قال:

قال- یعنی أبا عبد اللّه علیه السّلام-:

إنّ أهل الکوفة قد نزل فیهم کذّاب، أمّا المغیرة فإنّه یکذب علی أبی- یعنی أبا جعفر علیه السّلام-؛ قال: حدّثه أنّ نساء آل محمّد إذا حضن قضین الصلاة، و کذّب- و اللّه- علیه لعنة اللّه، ما کان من ذلک شی‌ء، و لا حدّثه... «۲»

(۷) باب حال الفضیل بن یسار النهدی‌

(۱) رجال الکشی: عبد اللّه بن محمّد، قال: حدّثنی الحسن بن علی الوشّاء، عن خلف بن حمّاد، عن رجل، عن أبی جعفر علیه السّلام، قال:

کان أبو جعفر علیه السّلام إذا دخل علیه الفضیل بن یسار «۳» یقول:

بخ بخ «۴» بشّر المخبتین «۵»، مرحبا بمن تأنس به الأرض. «۶»

______________________________

(۱)- ۲۲۷ ح ۴۰۵.

(۲)- ۲۲۸ ح ۴۰۷، عنه البحار: ۸۱/ ۱۰۸ ح ۲۹.

(۳)- قال النجاشی فی رجاله: ۳۰۹ رقم ۸۴۶: الفضیل بن یسار النهدی، أبو القاسم عربی بصری صمیم، ثقة، ترجم له فی معجم رجال الحدیث: ۱۳/ ۳۳۵ رقم ۹۴۳۶.

(۴)- بخ: کلمة تقال عند الرضا و الإعجاب بالشی‌ء أو المدح أو الفخر.

(۵)- أخبت: خشع و تواضع، و فی التنزیل العزیز:

وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِینَ* الَّذِینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصَّابِرِینَ عَلی ما أَصابَهُمْ وَ الْمُقِیمِی الصَّلاةِ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ الحج: ۳۴ و ۳۵.

(۶)- ۲۱۳ ح ۳۸۰.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
424

فقال: حدّثنی هشام بن الحکم أنّه سمع أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول: لا تقبلوا علینا حدیثا إلّا ما وافق القرآن و السنّة، أو تجدون معه شاهدا من أحادیثنا المتقدّمة، فإنّ المغیرة بن سعید لعنه اللّه دسّ فی کتب أصحاب أبی أحادیث لم یحدّث بها أبی. «۱»

(۴) و منه: (بإسناده) عن هشام بن الحکم، أنّه سمع أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول:

کان المغیرة بن سعید یتعمّد الکذب علی أبی، و یأخذ کتب أصحابه، و کان أصحابه المستترون بأصحاب أبی یأخذون الکتب من أصحاب أبی فیدفعونها إلی المغیرة، فکان یدسّ فیها الکفر و الزندقة، و یسندها إلی أبی، ثمّ یدفعها إلی أصحابه فیأمرهم أن یبثّوها فی الشیعة، فکلّما کان فی کتب أصحاب أبی من الغلوّ فذاک ما دسّه المغیرة بن سعید فی کتبهم. «۲»

(۵) و منه: (بإسناده) عن عبد الرحمن بن کثیر، قال:

قال أبو عبد اللّه علیه السّلام یوما لأصحابه: لعن اللّه المغیرة بن سعید، و لعن یهودیّة کان یختلف إلیها یتعلّم منها السحر و الشعبذة و المخاریق!

إنّ المغیرة کذب علی أبی علیه السّلام فسلبه اللّه الإیمان. «۳»

(۶) و منه: (بإسناده) عن حبیب الخثعمی، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال- فی حدیث-: و کان المغیرة بن سعید یکذب علی أبی. «۴»

(۷) و منه: حمدویه، قال: حدّثنی محمّد بن عیسی، قال حدّثنی علیّ بن النعمان عن الحسین بن أبی العلاء، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام- فی حدیث إلی أن قال علیه السّلام-:

فرجعت إلی أبی و لم أمض، فقال علیه السّلام:

یا بنیّ لقد أسرعت! فقلت: یا أبت إنّی رأیت المغیرة مع فلان.

فقال أبی: لعن اللّه المغیرة، قد حلفت أن لا یدخل علیّ أبدا.

و ذکرت أنّ رجلا من أصحابه تکلّم عندی ببعض الکلام، فقال هو:

______________________________

(۱)- ۲۲۴ ح ۴۰۱.

(۲)- ۲۲۵ ح ۴۰۲، عنه البحار: ۲/ ۲۵۰ ح ۶۳.

(۳)- ۲۲۵ ح ۴۰۳.

(۴)- ۲۲۶ ح ۴۰۴.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 24899
صفحه از 563
پرینت  ارسال به