455
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

فقال له محمّد علیه السّلام: أو ما آن «۱» لکم أن تعلموا کیف نحن، إنّما مثلنا فی هذه الامّة مثل بنی إسرائیل [کان] یذبح أبناؤهم، و تستحیا نساؤهم، ألا و إنّ هؤلاء یذبّحون أبناءنا، و یستحیون «۲» نساءنا، زعمت العرب أنّ لهم فضلا علی العجم فقالت العجم: و بم ذلک؟ قالوا: کان محمّد منّا «۳» عربیّا. قالوا لهم: صدقتم.

و زعمت قریش أنّ لها فضلا علی غیرها من العرب، فقالت لهم العرب من غیرهم: و بم ذاک؟ قالوا: کان محمّد قرشیا. قالوا لهم: صدقتم.

فإن کان القوم صدقوا، فلنا فضل علی الناس لأنّا ذرّیة محمّد و أهل بیته خاصة و عترته، لا یشرکنا فی ذلک غیرنا. فقال له الرجل: و اللّه إنّی لاحبّکم أهل البیت.

قال: فاتّخذ للبلاء جلبابا «۴» فو اللّه إنّه لأسرع إلینا و إلی شیعتنا من السیل فی الوادی، و بنا یبدأ البلاء ثمّ بکم، و بنا یبدأ الرخاء ثمّ بکم. «۵»

استدراک‌

(۱۲) باب ما جری بینه علیه السّلام و بین بعض أهل زمانه‌

(۱) التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری علیه السّلام: قال الباقر علیه السّلام لرجل فخر علی آخر، فقال: أ تفاخرنی و أنا من شیعة آل محمّد الطیّبین؟

______________________________

(۱)- أی حان.

(۲)- «یستحیون: أی یستبقون» منه ره. یقال: استحیا الأسیر: إذا ترکه حیّا فلم یقتله.

(۳)- «منّا» لیس فی م.

(۴)- «قال الجزری [فی النهایة: ۱/ ۲۸۳]: فی حدیث علیّ علیه السّلام: من أحبّنا أهل البیت فلیعدّ للفقر جلبابا أی لیزهد فی الدنیا و لیصبر علی الفقر و القلّة. و الجلباب:

الإزار و الرداء [و قیل: الملحفة]. و قیل: هو کالمقنعة تغطی به المرأة رأسها و ظهرها و صدرها و جمعه جلابیب، کنّی به عن الصبر لأنّه یستر الفقر کما یستر الجلباب البدن. و قیل: إنّما کنّی بالجلباب عن اشتماله بالفقر. أی فلیلبس إزار الفقر، و یکون منه علی حالة تعمّه و تشمله لأن الغنی من أحوال أهل الدنیا، و لا یتهیأ الجمع بین حبّ الدنیا و حبّ أهل البیت» منه ره.

(۵)- ۹۵، عنه البحار: ۴۶/ ۳۶۰ ح ۱. و رواه الطبری فی بشارة المصطفی: ۸۹ بإسناده عن أبی علی الطوسی، عن أبیه مثله، عنه البحار: ۶۷/ ۲۳۸ ح ۵۵.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
454

أشهد أنّ أبی علیّ بن الحسین کان عبدا صالحا. «۱»

(۲) الطبقات الکبری لابن سعد: أخبرنا شهاب بن عبّاد، قال: حدّثنا إبراهیم بن حمید، عن إسماعیل بن أبی خالد، عن أبی الضحّاک، قال:

قال أبو جعفر علیه السّلام: اللّهمّ إنّی أبرأ إلیک من المغیرة بن سعید، و بیان. «۲»

۱۱- باب حاله علیه السّلام مع رجل من أهل زمانه و ما جری بینهما

الأخبار: الأصحاب:

۱- أمالی الطوسی: المفید، عن زید بن محمّد بن جعفر التیملی «۳» (عن الحسن بن الحکم الکندی) «۴» عن إسماعیل بن صبیح الیشکری، عن خالد بن العلا، عن المنهال بن عمرو «۵» قال:

کنت جالسا مع محمّد بن علیّ الباقر علیهما السّلام إذ جاءه رجل فسلّم علیه، فردّ علیه السّلام، فقال الرجل: کیف أنتم؟

______________________________

(۱)- ۳۰۱ ح ۵۴۱، عنه البحار: ۲۵/ ۲۹۶ ح ۵۸.

(۲)- ۵/ ۳۲۱.

(۳)- «السلمی» ع، ب و بشارة المصطفی. تصحیف لما فی المتن، ذکره فی معجم رجال الحدیث:

۷/ ۳۵۸ رقم ۴۸۷۷. و ترجم له فی نوابغ الرواة: ۱۳۲ قائلا: من مشایخ أبی عبد اللّه المفید و فیه «التمیلی» بدل «التیملی».

(۴)- لیس فی م. و فی البشارة «الحسین بن الحکیم الکندی».

(۵)- «عمر» م، ب. «عمرة» ع. ذکره الشیخ فی رجاله: ۷۹ رقم ۲ کما فی المتن فی أصحاب الحسین بن علی علیهما السّلام، و فی ص ۱۰۱ رقم ۳ فی أصحاب علی بن الحسین علیهما السّلام و فی ص ۱۳۸ رقم ۶۰ فی أصحاب الباقر علیه السّلام قائلا: منهال بن عمرو الأسدی مولاهم، و فی ص ۳۱۳ رقم ۵۳۷ قائلا: منهال بن عمرو الأسدی مولاهم کوفی، روی عن علی بن الحسین و أبی جعفر و أبی عبد اللّه علیهم السّلام. و ذکره ابن حجر فی تقریب التهذیب: ۲/ ۲۷۸ رقم ۲. ۱۴ و قال: صدوق.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25213
صفحه از 563
پرینت  ارسال به