479
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

فقال: یا بنیّ إنّ هذه اللیلة التی وعدت أن اقبض فیها. فقبض فیها. «۱»

۶- الخرائج و الجرائح: روی عن هشام بن سالم، قال: لمّا کانت اللیلة التی قبض فیها أبو جعفر، قال: یا بنیّ هذه اللیلة [التی] وعدتها.

و قد کان وضوؤه قریبا، فقال: أریقوه [أریقوه].

فظننّا «۲» أنّه یقول من الحمّی، فقال: یا بنیّ أرقه. فأرقناه، فإذا فیه فأرة. «۳»

۳- باب کیفیّة وفاته و وصایاه علیه السّلام‌

الأخبار: الأصحاب:

۱- الکافی: علیّ، عن أبیه، عن النضر، عن القاسم بن سلیمان، عن عبد الحمید ابن أبی جعفر الفرّاء، قال:

إنّ أبا جعفر علیه السّلام انقلع ضرس من أضراسه، فوضعه فی کفّه، ثم قال:

الحمد اللّه، ثمّ قال: یا جعفر إذا أنا متّ و دفنتنی «۴»، فادفنه معی.

ثمّ مکث بعد حین، ثمّ انقلع أیضا آخر، فوضعه علی کفّه، ثمّ قال: الحمد للّه یا جعفر إذا متّ، فادفنه معی. «۵»

______________________________

(۱)- ۴۸۲ ح ۷، عنه البحار: ۴۶/ ۲۱۳ ح ۶، و إثبات الهداة: ۵/ ۲۹۰ ح ۳۳. و روی الکلینی فی الکافی:

۱/ ۲۵۹ ح ۳ بإسناده عن محمّد بن یحیی، عن أحمد بن محمّد، عن ابن فضّال، عن أبی جمیلة عن عبد اللّه بن أبی جعفر، عن أخیه، عن جعفر، عن أبیه علیهما السّلام مثله (قطعة)، عنه إثبات الهداة المتقدّم ص ۲۱۷ ح ۲، و مدینة المعاجز: ۲۹۸ ح ۲۲. و أورده فی الخرائج و الجرائح:

۲/ ۷۷۳ ح ۹۵ مرسلا عن الباقر علیه السّلام مثله (قطعة)، عنه البحار: ۴۶/ ۴۹ ح ۷.

(۲)- «لعلّ نسبة الظن إلی نفسه علیه السّلام علی التغلیب مجازا، أی ظنّ سائر الحاضرین، و إنّما تکلّفنا ذلک لأنّ الظاهر أنّ الخبر مرسل، أو مضمر، و القائل أبو عبد اللّه علیه السّلام بقرینة أنّ هشاما لم یلق الباقر صلوات اللّه علیه» منه ره.

(۳)- ۲/ ۷۱۱ ح ۷، عنه البحار: ۴۶/ ۲۱۴ ح ۷.

(۴)- «إذا أنت دفنتنی» ع، ب.

(۵)- ۳/ ۲۶۲ ح ۴۳، عنه البحار: ۴۶/ ۲۱۵ ح ۱۱، و إثبات الهداة: ۵/ ۳۲۶ ح ۹، و الوسائل: ۱/ ۴۳۱ ح ۲، و ج ۲/ ۸۹۶ ح ۲، و حلیة الأبرار: ۲/ ۲۱۹.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
478

۴- و منه: أحمد بن محمّد، عن الوشّاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبی سلمة «۱»، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه قال: کنت عند أبی فی الیوم الذی قبض فیه «۲» فأوصانی بأشیاء و فی کفنه، و فی دخوله قبره. قال: قلت: یا أبتاه! و اللّه ما رأیت منذ اشتکیت أحسن هیئة منک الیوم، و ما رأیت علیک أثر الموت!

قال: یا بنیّ أ ما سمعت علیّ بن الحسین علیهما السّلام نادانی من وراء الجدران:

یا محمّد! تعال عجّل!

کشف الغمّة: من کتاب دلائل الحمیری، عنه علیه السّلام (مثله). «۳»

۵- بصائر الدرجات: إبراهیم بن هاشم، عن ابن «۴» فضّال، عن علیّ بن عقبة «۵» عن جدّه، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه أتی أبا جعفر علیه السّلام لیلة قبض و هو یناجی، فأومأ إلیه بیده أن تأخّر، فتأخّر حتّی فرغ من المناجاة، ثمّ أتاه فقال: یا بنیّ إنّ هذه اللیلة التی اقبض فیها، و هی اللیلة التی قبض فیها رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله.

قال: و حدّثنی أنّ أباه علیّ بن الحسین علیهما السّلام أتاه بشراب فی اللیلة التی قبض فیها، و قال: اشرب هذا «۶».

______________________________

(۱)- فی روایة الکافی «أبو خدیجة». و کلاهما واحد، هو سالم بن مکرّم بن عبد اللّه.

یقال: کانت کنیته أبا خدیجة، و أن أبا عبد اللّه علیه السّلام کنّاه أبا سلمة.

قال عنه النجاشی فی رجاله: ۱۸۸ رقم ۵۰۱: ثقة ثقة.

(۲)- أضاف فی م، ع، ب «أبی محمّد بن علیّ». و ما فی المتن کما فی روایة الکافی.

و فی کشف الغمة هکذا «کنت عند أبی محمّد بن علی فی الیوم الذی قبض فیه».

(۳)- ۴۸۲ ح ۶، ۲/ ۱۳۹، عنهما البحار: ۴۶/ ۲۱۳ ح ۴ و ۵، و إثبات الهداة: ۵/ ۳۲۸ ح ۱۳.

و رواه فی الکافی: ۱/ ۲۶۰ ح ۷ بإسناده إلی أبی خدیجة مثله، عنه مدینة المعاجز: ۳۲۱ ح ۱۰۲، و ص ۳۳۵ ح ۴۵، و المحجّة البیضاء: ۴/ ۲۴۷، و عنه فی الإثبات المذکور ص ۲۷۹ ح ۱۵ و عن البصائر و الدلائل. و أورده ابن الصبّاغ المالکی فی الفصول: ۲۰۲، و الشبلنجی فی نور الأبصار: ۱۵۹ مرسلا عن الصادق علیه السّلام، عنهما ملحقات الاحقاق: ۱۲/ ۱۸۴.

(۴)- «أبی» ع. تصحیف. هو الحسن بن علیّ بن فضّال.

(۵)- «عن ابن عقدة» الإثبات. تصحیف صوابه ما فی المتن.

(۶)- «من هذا» ع.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 24982
صفحه از 563
پرینت  ارسال به