57
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

دخلت علی جابر بن عبد اللّه، فسلّمت علیه، فردّ علیّ السّلام [ثمّ] قال لی:

من أنت؟- و ذلک بعد ما کفّ بصره- فقلت: محمد بن علیّ بن الحسین.

قال: یا بنیّ ادن منّی. فدنوت منه، فقبّل یدی، ثمّ أهوی إلی رجلی یقبّلها فتنحّیت عنه، ثمّ قال لی: رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقرئک السّلام. فقلت:

و علی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله السّلام و رحمة اللّه و برکاته، و کیف ذاک یا جابر؟

فقال: کنت معه ذات یوم، فقال لی: یا جابر لعلّک تبقی حتی تلقی رجلا من ولدی یقال له: «محمد بن علیّ بن الحسین» یهب اللّه له النور و الحکمة؛

فاقرأه منّی السّلام. «۱»

۵- أمالی الطوسی: ابن حمویه، عن محمد بن محمد بن بکر، عن الفضل بن حباب «۲»، عن مکّی «۳» بن مروک الأهوازی، عن علی بن بحر، عن حاتم بن إسماعیل عن جعفر بن محمّد، عن أبیه علیهما السّلام قال: دخلنا علی جابر بن عبد اللّه، فلمّا انتهینا إلیه سأل عن القوم حتی انتهی إلیّ، فقلت: أنا محمد بن علی بن الحسین؛ فأهوی بیده إلی رأسی، فنزع زرّی الأعلی و زرّی الأسفل، ثم وضع کفّه بین ثدییّ، و قال:

مرحبا بک و أهلا یا ابن أخی سل ما شئت. فسألته و هو أعمی، فجاء وقت الصلاة فقام فی نساجة «۴» فالتحف بها، فلمّا وضعها علی منکبه رجع طرفاها إلیه من صغرها، و رداءه إلی جنبه علی المشجب «۵»، فصلّی بنا «۶» فقلت:

______________________________

(۱)- ۲۹۴، عنه کشف الغمّة: ۲/ ۱۲۳، و البحار: ۴۶/ ۲۲۷ ح ۸، و حلیة الأبرار: ۲/ ۸۸.

و أورده فی إعلام الوری: ۲۶۸ عن میمون القداح مثله.

(۲)- هو أبو خلیفة الجمحی البصری الأعمی، و اسم الحباب: عمرو بن محمد بن شعیب. ترجم له فی سیر أعلام النبلاء: ۱۴/ ۷ رقم ۲ و المصادر المذکورة بهامشه.

(۳)- «علی» ع.

(۴)- «لعل المراد بالنساجة: الملحفة المنسوجة» منه ره.

(۵)- «المشجب- بکسر المیم- خشبات صغیرة تعلّق علیها الثیاب، و لعل المراد أنه مع کون الرداء بجنبه لم یرتد به، و اکتفی بالنساجة الضیقة، فالغرض بیان جواز الاکتفاء بذلک» منه ره.

(۶)- «ظاهر قوله علیه السّلام: صلّی بنا أنّه کان إماما، و فیه إشکال، و لعلّه إنّما فعل ذلک اتقاء علیه علیه السّلام مع أنّه یمکن أن یؤوّل بأنّه علیه السّلام کان إماما» منه ره.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
56

فکان جابر یتردّد فی سکک المدینة بعد ذهاب بصره و هو ینادی: یا باقر! حتّی قال الناس: قد جنّ جابر. فبینا هو ذات یوم بالبلاط إذ بصر «۱» بجاریة یتورّکها صبیّ؛ فقال لها: یا جاریة من هذا الصبیّ؟

قالت: هذا محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ بن أبی طالب علیهم السّلام.

فقال: أدنیه منّی. فأدنته منه، فقبّل بین عینیه و قال: یا حبیبی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یقرئک السّلام. ثمّ قال: نعیت إلی نفسی و ربّ الکعبة.

ثمّ انصرف إلی منزله و أوصی، فمات من لیلته. «۲»

الأئمّة:

الباقر علیه السّلام‌

۳- آمالی الطوسی: جماعة، عن أبی المفضّل، عن محمد بن محمد بن سلیمان الباغندی و الحسن بن محمد بن بهرام، عن سوید بن سعید، عن الفضل «۳» بن عبد اللّه عن أبان بن تغلب، عن أبی جعفر علیه السّلام قال: دخل علیّ جابر بن عبد اللّه و أنا فی الکتّاب، فقال: اکشف عن بطنک. قال: فکشفت له، فألصق بطنه ببطنی، فقال:

أمرنی رسول اللّه علیه السّلام أن اقرئک السّلام.

کشف الغمّة: و عن أبی جعفر محمد بن علیّ علیهما السّلام قال:

دخل علیّ جابر بن عبد اللّه (إلی آخر الخبر). «۴»

الصادق، عن أبیه علیهما السّلام:

۴- الإرشاد للمفید: روی میمون القدّاح، عن جعفر بن محمد، عن أبیه قال:

______________________________

(۱)- کذا.

(۲)- ۱/ ۳۱۲، عنه ملحقات الاحقاق: ۱۲/ ۱۵۸.

(۳)- «عن الفضل، عن الفضل» ع. تصحیف.

(۴)- ۲/ ۲۴۹، ۲/ ۱۲۰. و أخرجه فی البحار: ۴۶/ ۲۲۴ ح ۲، و حلیة الأبرار: ۲/ ۸۸ عن أمالی الطوسی.

و فی البحار المذکور ص ۲۲۷ ح ۹ عن کشف الغمة. و أورده فی مجمع الزوائد: ۱۰/ ۲۲ عن أبی جعفر علیه السّلام مثله، و قال: رواه الطبرانی فی الأوسط، عنه ملحقات الإحقاق: ۱۲/ ۱۵۸؛ و فی سیر أعلام النبلاء: ۴/ ۴۰۴ عن أبان بن تغلب مثله، عنه ملحقات الاحقاق: ۱۹/ ۴۹۰.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25124
صفحه از 563
پرینت  ارسال به