77
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

ضیعة له، فلمّا دخلها صلّی رکعتین، ثمّ قال:

إنّی صلّیت مع أبی الفجر ذات یوم، فجلس أبی یسبّح اللّه، فبینما هو یسبّح إذ أقبل شیخ طوال، أبیض الرأس و اللحیة، فسلّم علی أبی [و إذا شابّ مقبل فی إثره فجاء إلی الشیخ، و سلّم علی أبی، و أخذ بید الشیخ، و قال: قم فإنّک لم تؤمر بهذا؛

فلمّا ذهبا من عند أبی] قلت: یا أبی من هذا الشیخ، و هذا الشابّ؟

فقال: هذا- و اللّه- ملک الموت، و هذا جبرئیل علیهما السّلام. «۱»

استدراک (۱) الخرائج و الجرائح: عن محمّد بن عیسی بن عبید، عن الحسن بن علی، عن جعفر بن بشیر، عن عمر بن أبان، عن معتّب غلام الصادق، قال:

کنت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام بالعریض «۲» فجاء یمشی حتّی دخل مسجدا کان یتعبّد فیه أبوه، و هو یصلّی فی موضع من المسجد، فلمّا انصرف قال:

یا معتّب تری هذا الموضع؟ قلت: نعم.

قال: بینا أبی علیه السّلام قائم یصلّی فی هذا المکان، إذ دخل شیخ یمشی، حسن السمت «۳» فجلس، فبینما هو جالس إذ جاء رجل آدم «۴» حسن الوجه، و التمسه، فقال الشیخ: ما یجلسک؟! لیس بهذا امرت. فقاما و انصرفا، فتواریا عنّی فلم أر شیئا فقال أبی: یا بنیّ هل رأیت الشیخ و صاحبه؟ قلت: نعم، فمن الشیخ، و من صاحبه؟

قال: الشیخ: ملک الموت، و الذی جاء فأخرجه: جبرئیل. «۵»

(۲) بصائر الدرجات: حدّثنا أحمد بن محمّد، عن الحسین بن سعید، عن فضالة عن أبان، عن زرارة، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: بینا أبی فی داره مع جاریة له إذ أقبل رجل قاطب الوجه، فلمّا رأیته علمت أنّه ملک الموت، قال:

______________________________

(۱)- ۳/ ۳۲۱، عنه البحار: ۴۶/ ۲۶۲ ضمن ح ۶۳، و مدینة المعاجز: ۳۴۶ ح ۸۱.

(۲)- العریض: واد بالمدینة. (معجم البلدان: ۴/ ۱۱۴).

(۳)- السمت: الهیئة.

(۴)- آدم: شدید السمرة.

(۵)- ۲/ ۸۵۹ ح ۷۳، و ذکرنا فیه باقی التخریجات.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
76

۱۴- باب إتیان الملائکة إلیه علیه السّلام‌

الأخبار: الأئمّة:

الباقر علیه السّلام:

۱- الخرائج و الجرائح: روی عن جابر، قال: کنّا عند الباقر علیه السّلام نحوا من خمسین رجلا، إذ دخل علیه کثیر «۱» النوّاء- و کان من المغیریّة «۲»- فسلّم و جلس، ثمّ قال: إنّ المغیرة بن عمران عندنا بالکوفة یزعم أنّ [معک] ملکا یعرّفک الکافر من المؤمن، و شیعتک من أعدائک.

قال: ما حرفتک؟ قال: أبیع الحنطة.

قال: کذبت. قال: و ربّما أبیع الشعیر.

قال علیه السّلام: لیس کما قلت، بل تبیع النوی. قال: من أخبرک بهذا؟

قال: الملک الذی یعرّفنی شیعتی من عدوّی، لست تموت إلّا تائها «۳».

قال جابر الجعفی: فلمّا انصرفنا إلی الکوفة، ذهبت فی جماعة نسأل، فدلّلنا علی عجوز، فقالت: مات تائها منذ ثلاثة أیّام. «۴»

۲- کشف الغمّة: عن أبی الهذیل، قال: قال لی أبو جعفر علیه السّلام:

یا أبا الهذیل إنّه لا یخفی علینا لیلة القدر أنّ الملائکة یطیفون بنا فیها. «۵»

الصادق علیه السّلام:

۳- المناقب لابن شهر اشوب: معتّب، قال: توجّهت مع أبی عبد اللّه علیه السّلام إلی

______________________________

(۱)- «قال الشیخ [فی رجاله: ۱۳۴ رقم ۴] و الکشی [فی رجاله: ۳۹۰ ح ۷۳۳]: إنّ کثیرا کان بتریا.

و قال البرقی [فی رجاله: ۱۵]: إنّه کان عامیا» منه ره.

(۲)- «المغیریّة: أصحاب المغیرة بن سعید العجلی الذی ادعی أن الإمامة بعد محمد بن علی بن الحسین علیهم السّلام لمحمد [النفس الزکیة] بن عبد اللّه بن الحسن، و زعم أنّه حی لم یمت» منه ره.

(۳)- «الظاهر أن المراد بالتائه: الذاهب العقل، و یحتمل أن یکون المراد به: التحیّر فی الدین» منه ره.

(۴)- ۱/ ۲۷۵ ح ۶، عنه البحار: ۴۶/ ۲۵۰ ح ۴۳، و باقی التخریجات ذکرناها فی کتاب الخرائج.

یأتی ص ۱۴۹ ح ۲.

(۵)- ۲/ ۱۴۰، عنه البحار: ۴۶/ ۲۷۰ ح ۷۳، و المحجة البیضاء: ۴/ ۲۴۸.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 25103
صفحه از 563
پرینت  ارسال به