89
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال

قال: هذا ابن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله: أبو جعفر محمّد بن علیّ بن الحسین بن علیّ ابن أبی طالب علیهم السّلام. «۱»

(۲) طبّ الأئمّة علیهم السّلام: بکر، عن عمّه سدیر قال: أخذت حصاة فحککت بها اذنی، فغاصت فیها، فجهدت کلّ جهد أن اخرجها من اذنی، فلم أقدر علیه أنا و لا المعالجون؛ فحججت و لقیت الباقر علیه السّلام فشکوت إلیه ما لقیت من ألمها؛

فقال للصادق علیه السّلام: یا جعفر خذ بیده، و اخرجه إلی الضوء، فانظر فیه.

فنظر فیه، فقال: ما أری شیئا. فقال: ادن منّی. فدنوت، فقال: اللّهمّ أخرجها کما أدخلتها بلا مئونة، و قال: قل ثلاث مرّات کما قلت. فقلتها.

فقال لی: أدخل اصبعک. فأدخلتها، و أخرجتها بالإصبع التی أدخلتها، و الحمد للّه ربّ العالمین. «۲»

۱۹- باب جوامع فضائله و مناقبه، و معالی اموره و غرائب شأنه علیه السّلام‌

[الأخبار: الأصحاب:]

۱- المناقب لابن شهرآشوب: أبو حمزة الثمالی فی خبر: لمّا کانت السنة التی حجّ فیها أبو جعفر محمّد بن علیّ علیهما السّلام و لقیه هشام بن عبد الملک، أقبل الناس ینثالون «۳» علیه، فقال عکرمة «۴»:

______________________________

(۱)- ۳۷۵ ح ۱، عنه مدینة المعاجز: ۳۴۸ ح ۸۹.

(۲)- ۳۹، عنه البحار: ۹۵/ ۶۱ ح ۳۳، و إثبات الهداة: ۵/ ۳۱۰ ح ۷۰.

(۳)- «قال الفیروزآبادی: انثال: انصبّ، و علیه القول: تتابع و کثر فلم یدر بأیّه یبدأ» منه ره.

(۴)- روی الکشی فی رجاله: ۲۱۶ ح ۳۸۷: حدّثنا ابن مسعود، عن ابن ازداد، عن ابن شاذان، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، عن حریز، عن زرارة، عن أبی جعفر علیه السّلام قال: لو أدرکت عکرمة عند الموت لنفعته. قیل لأبی عبد اللّه علیه السّلام: بما ذا ینفعه؟ قال: کان یلقّنه ما أنتم علیه؛ فلم یدرکه أبو جعفر و لم ینفعه. قال الکشی: و هذا نحو ما یروی: لو اتخذت خلیلا لاتخذت فلانا خلیلا، لم یوجب لعکرمة مدحا، بل أوجب ضده. یأتی بیان حال عکرمة فی باب ۳ ص ۴۱۲.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،


عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
88

و قام أبی، و قمت معه حتی انتهوا إلی منازلنا، و النار مشتعلة عن أیمان منازلنا و عن شمائلها، و من کلّ جانب منها، ثمّ عدل إلی المسجد، فخرّ ساجدا، و قال فی سجوده: «و عزّتک و جلالک لا رفعت رأسی من سجودک أو تطفیها».

قال: فو اللّه ما رفع رأسه حتی طفئت، و احترق ما حولها، و سلمت منازلنا.

ثمّ ذکر علیه السّلام أنّ ذلک لدعاء کان قرأه «۱» علیه السّلام. «۲»

استدراک (۱) الثاقب فی المناقب: عن اللیث بن سعد، قال: کنت علی جبل أبی قبیس أدعو، فرأیت رجلا یدعو اللّه عزّ و جلّ، و قال فی دعائه: «اللّهمّ إنّی ارید العنب فارزقنیه» فرأیت «۳» غمامة أظلّته، و دنت من رأسه، فرفع یده إلیها، فأخذ منها سلّة من عنب، و وضعها بین یدیه. ثمّ رفع یده ثانیة، فقال:

«اللّهمّ إنّی عریان فاکسنی» فدنت الغمامة منه ثانیة فرفع یده ثانیة، فأخذ منها شیئا ملفوفا فی ثوب، ثمّ جلس یأکل العنب، و ما ذلک فی زمان العنب.

فقربت منه، فمددت یدی إلی السلّة و تناولت حبّات، فنظر إلیّ و قال: ما تصنع؟

فقلت: أنا شریکک فی العنب. قال: و من أین؟ قلت: لأنّک کنت تدعو و أنا أؤمّن علی دعائک، و الداعی و المؤمّن شریکان. فقال: اجلس و کل.

فجلست و أکلت معه، فلمّا اکتفینا ارتفعت السلّة، فقام و قال لی: خذ أحد الثوبین. فقلت: أمّا الثوب فلا أحتاج إلیه. فقال: انحرف عنّی حتّی ألبسه.

فانحرفت عنه، فاتّزر بأحدهما، و ارتدی بالآخر علیه، و طواه و رفعه بکفّه و نزل عن أبی قبیس، فلمّا وصل قریبا من الصفا، استقبله إنسان فأعطاه.

فسألت عنه، و قلت لبعض من کان: من هذا؟

______________________________

(۱)- «أقول: سیأتی ذکر الدعاء فی موضعه إن شاء اللّه تعالی» منه ره.

(۲)- أخرجه فی البحار: ۴۶/ ۲۸۵ ح ۸۹، و إثبات الهداة: ۵/ ۳۲۲ ح ۹۳ عن الکتاب العتیق.

(۳)- «فنزلت» خ ل و مدینة المعاجز.

مستدرک عوالم العلوم(من فاطمة الزهراء ع إلی الإمام الجواد ع)، البحرانی،ج‌۱۹-الباقرع،

  • نام منبع :
    عوالم العلوم و المعارف و الاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 12 - 14)
تعداد بازدید : 24869
صفحه از 563
پرینت  ارسال به