465
الوافی

یستضیئون بنوره، أی بنور ذلک العالم.

و فی حدیث آخر" أرضا بیضاء ضوءها منها

کما یأتی و فلان و فلان کنایة عن الأولین و إنما یبرءون منهما لأنهم مجبولون علی الخیر فلا محالة یبرءون من منبع الشر و نقل عن الحکماء الأقدمین: أن فی الوجود عالما مقداریا غیر العالم الحسی لا تتناهی عجائبه و لا تحصی مدنه من جملة تلک المدن جابلقا و جابرصا و هما مدینتان عظیمتان لکل منهما ألف باب لا یحصی ما فیهما من الخلائق و قال بعض أهل العلم فی کل نفس خلق اللّٰه عوالم یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهٰارَ لٰا یَفْتُرُونَ، و خلق اللّٰه من جملة عوالمها عالما علی صورنا إذا أبصرها العارف یشاهد نفسه فیها" ثم قال" و کل ما فیها حی ناطق و هی باقیة لا تفنی و لا تتبدل و إذا دخلها العارفون إنما یدخلون بأرواحهم لا بأجسامهم فیترکون هیاکلهم فی هذه الأرض الدنیا و یتجردون و فیها مدائن لا تحصی بعضها یسمی مدائن النور لا یدخلها من العارفین إلا کل مصطفی مختار، و کل حدیث و آیة وردت عندنا فصرفها العقل عن ظاهرها وجدناها علی ظاهرها فی هذه الأرض و کل جسد یتشکل فیه الروحانی من ملک و جن و کل صورة یری الإنسان فیها نفسه فی النوم فمن أجساد هذه الأرض، انتهی کلامه.

و نحن قد بینا ذلک بالبراهین فی کتابنا المسمی ب" عین الیقین" فلیطالعه ثمة من کان من أهله.

و روی محمد بن الحسن الصفار رحمه اللّٰه فی بصائر الدرجات بإسناده عن الحسن بن علی علیهما السلام قال" إن لله مدینتین إحداهما بالمشرق و الأخری بالمغرب علیهما سور من حدید و علی کل مدینة منها سبعون ألف ألف مصراع

الوافی، ج‌۲۶،


الوافی
464

باب أن لله تعالی قبابا غیر هذه القبة

[۱]

۲۵۵۵۶- ۱ (الکافی- ۸: ۲۳۱ رقم ۳۰۱) محمد، عن أحمد، عن أبی یحیی الواسطی، عن عجلان أبی صالح قال: دخل رجل علی أبی عبد اللّٰه ع فقال له: جعلت فداک هذه قبة آدم ع قال" نعم و لله قباب کثیرة، ألا إن من خلف مغربکم هذا تسعة و ثلاثین مغربا أرضا بیضاء مملوءة خلقا یستضیئون بنوره لم یعصوا اللّٰه تعالی طرفة عین، ما یدرون خلق آدم أم لم یخلق، یبرءون من فلان و فلان".

[۲]

اشارة

۲۵۵۵۷- ۲ (الکافی- ۸: ۲۳۱ رقم ۳۰۰) محمد، عن أحمد، عن الوشاء، عن عبد اللّٰه بن سنان، عن الثمالی قال: قال لی أبو جعفر ع لیلة و أنا عنده و نظر إلی السماء فقال" یا با حمزة هذه قبة أبینا آدم ع و إن لله تعالی سواها تسعة و ثلاثین قبة فیها خلق ما عصوا اللّٰه طرفة عین".

بیان

کان ذلک إشارة إلی عالم المثال فإنه عالم نورانی نوره من نور نفسه، و لذا قال

الوافی، ج‌۲۶،

  • نام منبع :
    الوافی
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 10)
تعداد بازدید : 39159
صفحه از 554
پرینت  ارسال به