161
الوافی

اجتری علی اللّٰه و أبی الطاعة و أقام علی الکبائر فهو کافر یعنی مستخفا کافر

بیان

المستتر فی قال الذی فی أول الحدیث یرجع إلی ابن بکیر و فی ذکر إلی زرارة ذم زرارة سالما و أصحابه الزیدیین البتریین بأنهم لم یعتقدوا شرک محاربی علی ع فأجابه ع بما أجابه و معنی آخر الحدیث أن الإقامة علی الکبائر إنما تکون کفرا إذا کانت علی جهة الاستخفاف دون غلبة الشهوة

[۴]

اشارة

۱۸۱۳- ۴ الکافی، ۲/ ۳۸۵/ ۶/ ۱ العدة عن سهل عن ابن أسباط عن موسی بن بکر قال سألت أبا الحسن ع عن الکفر و الشرک أیهما أقدم قال فقال لی ما عهدی بک تخاصم الناس قلت أمرنی هشام بن سالم أن أسألک عن ذلک فقال لی الکفر أقدم و هو الجحود- قال اللّٰه تعالی إِلّٰا إِبْلِیسَ أَبیٰ وَ اسْتَکْبَرَ وَ کٰانَ مِنَ الْکٰافِرِینَ

بیان

ما عهدی بک یعنی لم تکن قبل هذا ممن یخاصم الناس

الوافی، ج‌۴،


الوافی
160

باب ۱۸ الفرق بین الکفر و الشرک و إن الکفر أقدم

[۱]

۱۸۱۰- ۱ الکافی، ۲/ ۳۸۳/ ۲/ ۱ الأربعة عن زرارة عن أبی جعفر ع قال و اللّٰه إن الکفر لأقدم من الشرک و أخبث و أعظم- قال ثم ذکر کفر إبلیس حین قال اللّٰه تعالی له اسجد لآدم فأبی أن یسجد فالکفر أعظم من الشرک فمن اختار علی اللّٰه تعالی و أبی الطاعة و أقام علی الکبائر فهو کافر و من نصب دینا غیر دین المؤمنین فهو مشرک

[۲]

۱۸۱۱- ۲ الکافی، ۲/ ۳۸۶/ ۸/ ۱ علی عن الاثنین قال سمعت أبا عبد اللّٰه ع و سئل عن الکفر و الشرک أیهما أقدم فقال الکفر أقدم و ذلک أن إبلیس أول من کفر و کان کفره من غیر شرک لأنه لم یدع إلی عبادة غیر اللّٰه و إنما دعا إلی ذلک بعد فأشرک

[۳]

اشارة

۱۸۱۲- ۳ الکافی، ۲/ ۳۸۴/ ۳/ ۱ علی عن العبیدی عن یونس عن ابن بکیر عن زرارة عن أبی جعفر ع قال ذکر عنده سالم بن أبی حفصة و أصحابه فقال إنهم ینکرون أن یکون من حارب علیا ع مشرکین فقال أبو جعفر ع فإنهم یزعمون أنهم کفار ثم قال إن الکفر أقدم من الشرک ثم ذکر کفر إبلیس حین قال له اسجد فأبی أن یسجد و قال الکفر أقدم من الشرک فمن

الوافی، ج‌۴،

  • نام منبع :
    الوافی
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 10)
تعداد بازدید : 13734
صفحه از 427
پرینت  ارسال به