293
الوافی

وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ فقتلهم اللّٰه علی أیدی رسول اللّٰه ص و أحبائه و عجل له الثواب ثواب صبره مع ما ادخر له فی الآخرة فمن صبر و احتسب لم یخرج من الدنیا حتی یقر اللّٰه عینه فی أعدائه مع ما یدخر له فی الآخرة

بیان

نالوه بالعظائم و رموه بها یعنی نسبوه إلی الکذب و الجنون و السحر و غیر ذلک و افتروا علیه فذکروا اللّٰه أی نسبوا اللّٰه إلی ما لا یلیق بجنابة و اللغوب الإعیاء بشری و انتقام یعنی نزول هذه الآیة إشارة إلی بشری لی و انتقام من أعدائی

[۳۳]

۲۰۸۱- ۳۳ الکافی، ۸/ ۱۶۰/ ۱۵۹ العدة عن سهل عن السراد عمن ذکره قال انقطع شسع نعل أبی عبد اللّٰه ع و هو فی جنازة- فجاءه رجل بشسعه لیناوله فقال أمسک علیک شسعک فإن صاحب المصیبة أولی بالصبر علیها

[۳۴]

اشارة

۲۰۸۲- ۳۴ الکافی، ۶/ ۴۶۴/ ۱۴/ ۱ العدة عن أحمد عن السراد عن یعقوب السراج قال کنا نمشی مع أبی عبد اللّٰه ع و هو یرید أن یعزی ذا قرابة له بمولود له فانقطع شسع نعل أبی عبد اللّٰه ع فتناول نعله من رجله ثم مشی حافیا فنظر إلیه ابن أبی یعفور فخلع نعل نفسه عن رجله و خلع الشسع منها و ناوله أبا عبد اللّٰه ع فأعرض عنه کهیئة المغضب ثم أبی أن یقبله ثم قال ألا إن صاحب المصیبة أولی

الوافی، ج‌۴،


الوافی
292

بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَدٰاوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ وَ مٰا یُلَقّٰاهٰا إِلَّا الَّذِینَ صَبَرُوا وَ مٰا یُلَقّٰاهٰا إِلّٰا ذُو حَظٍّ عَظِیمٍ فصبر ص حتی نالوه بالعظائم و رموه بها فضاق صدره فأنزل اللّٰه تعالی وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدْرُکَ بِمٰا یَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَ کُنْ مِنَ السّٰاجِدِینَ- ثم کذبوه و رموه فحزن لذلک فأنزل اللّٰه تعالی قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُکَ الَّذِی یَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لٰا یُکَذِّبُونَکَ وَ لٰکِنَّ الظّٰالِمِینَ بِآیٰاتِ اللّٰهِ یَجْحَدُونَ وَ لَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ فَصَبَرُوا عَلیٰ مٰا کُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتّٰی أَتٰاهُمْ نَصْرُنٰا فألزم النبی ص نفسه الصبر فتعدوا فذکروا الهّٰ تعالی و کذبوه- فقال قد صبرت فی نفسی و أهلی و عرضی و لا صبر لی علی ذکر إلهی فأنزل اللّٰه تعالی وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مٰا بَیْنَهُمٰا فِی سِتَّةِ أَیّٰامٍ وَ مٰا مَسَّنٰا مِنْ لُغُوبٍ فَاصْبِرْ عَلیٰ مٰا یَقُولُونَ فصبر ع فی جمیع أحواله ثم بشر فی عترته بالأئمة و وصفوا بالصبر فقال تعالی و تبارک وَ جَعَلْنٰا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا لَمّٰا صَبَرُوا وَ کٰانُوا بِآیٰاتِنٰا یُوقِنُونَ فعند ذلک قال النبی ص الصبر من الإیمان کالرأس من الجسد فشکر اللّٰه تعالی ذلک له- فأنزل اللّٰه تعالی وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ الْحُسْنیٰ عَلیٰ بَنِی إِسْرٰائِیلَ بِمٰا صَبَرُوا وَ دَمَّرْنٰا مٰا کٰانَ یَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ مٰا کٰانُوا یَعْرِشُونَ فقال ص إنه بشری و انتقام فأباح اللّٰه تعالی له قتال المشرکین فأنزل فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ

الوافی، ج‌۴،

  • نام منبع :
    الوافی
    موضوع :
    امامیه اثنا عشریه (قرن 10)
تعداد بازدید : 14061
صفحه از 427
پرینت  ارسال به