1
معجم مقائيس اللغه

معجم مقائيس اللغة المجلد ۴

اشارة

سرشناسه: ابن فارس، احمد بن فارس، ۳۲۹ - ۳۹۵ق.

عنوان و نام پديدآور: معجم مقاييس‌اللغة/ لابي‌الحسين احمدبن‌فارس‌بن‌زكريا؛ بتحقيق و ضبط عبدالسلام‌محمد هارون.

مشخصات نشر: قم: الحوزه‌العلميه بقم، مكتب‌الاعلام‌الاسلامي، مركزالنشر، ۱۴۰۴ق.= ۱۳۶۲.

مشخصات ظاهري: ۶ ج.

وضعيت فهرست نويسي: برونسپاري

يادداشت: عربي.

يادداشت: ج. ۲ و ۳ (چاپ ؟: ۱۳).

يادداشت: ج.۵ و ۶(چاپ؟: ۱۴۰۴ق. = ۱۳۶۲).

يادداشت: نمايه.

موضوع: زبان عربي -- واژه‌نامه‌ها -- متون قديمي تا قرن ۱۴

شناسه افزوده: هارون، عبدالسلام محمد

شناسه افزوده: حوزه علميه قم. دفتر تبليغات اسلامي. مركز انتشارات

رده بندي كنگره: PJ۶۶۲۰/الف۱۸۵م۶ ۱۳۶۲ط

رده بندي ديويي: ۴۹۲/۷۳

شماره كتابشناسي ملي: ۱۰۴۸۷۱۹

[الجزء الرابع]

اشارة

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ*

كتاب العينْ

باب العين و ما بعدها في المضاعف و المطابق و الأصم

عف

العين و الفاء أصلان صحيحان: أحدُهما الكفُّ عن القبيح، و الآخر دالٌّ علي قلّة شي‌ء.

فالأول: العِفّة: الكفُّ عمّا لا ينبغي. و رجل عفٌّ و عفيف. و قد عَفَّ يَعِفُّ [عِفّةً] و عَفَافة و عَفَافًا.

و الأصل الثاني: العُفَّة: بقيّة اللّبن في الضَّرع.* و هي أيضاً العُفافة.

قال الأعشي:

لا تَجَافَي عنه النَّهارَ و لا تَعْ جُوهُ إلَّا عُفافٌ أو فُوَاقُ «۱»

و يقال: تَعافَّ ناقَتك، أي احلُبْها بعد الحلْبة الأولي و دعْ فصيلَها يتعفّفها، كأنَّما يَرتضع تلك البقيَّة. و عفّفت فلاناً «۲»: سقيتُه العفافة. فأمّا قولهم: جاء علي عِفَّانِ ذاك، أي إبّانه، فهو من الإبدال. و الأصل إفّان، و قد مرّ.

عق

العين و القاف أصل واحد يدلُّ [علي الشَّقّ]، و إليه يرجع فروع الباب بلطف نظر. قال الخليل: أصل العقّ الشقّ. قال: و إليه يرجع العُقوق.

______________________________

(۱) ديوان الأعشي ۱۴۱ و اللسان (عفف، عجا، عدا). و رواية الديوان و اللسان:

«و تعادي عنه».

(۲) هذه الكلمة لم ترد في المعاجم المتداولة و لا المجمل.

معجم مقائيس اللغة، ج‌۴،


معجم مقائيس اللغه
  • نام منبع :
    معجم مقائيس اللغه
    موضوع :
    زیان و ادبیات عربی
تعداد بازدید : 7183
صفحه از 529
پرینت  ارسال به