1081
لسان العرب ج3

الهَدْهَدَةُ. و‌في الحديث عن النبي، صلي الله عليه و سلم، أَنه قال: جاء شيطان فَحَمَلَ بلالًا فجعل يُهَدْهِدُه كما يُهَدْهَدُ الصبيُّ؛ و ذلك حين نام عن إِيقاظه القَوْمَ للصلاة. و الهَدْهَدَةُ: تحريك الأُم ولدها لينام. و هُداهِد: حي من اليمن. و هَدْهادٌ: اسم. و هَداد: حَيٌّ من اليمن.

هدبد؛ ج۳،


لسان العرب ج3
1080

كقولك هَدَّ الرجلُ جَلُدَ الرجل جارُ المُعْتَصَرِ أَي نِعْم جارُ الملتَجَإِ. و في النوادر: يُهَدْهَدُ إِليَّ كذا و يُهَدَّي إِليَّ كذا و يُسَوَّلُ إِليَّ كذا و يُهَدي لي كذا و يُهَوَّلُ إِليَّ كذا و لي و يُوَسْوَسُ إِليَّ كذا و يُخَيَّلُ إِليَّ و لي و يُخالُ لي كذا: تفسيره إِذا شَبَّه الإِنسان في نفسه بالظن ما لم يُثْبِتْه و لم يَعْقِد عليه إِلا التشبيه. و هَدْهَدَ الطائرُ: قَرْقَر. و كلُّ ما قَرْقَرَ من الطير: هُدْهُدٌ و هُداهِدٌ؛ قال الأَزهري: و الهُداهِدُ طائر يشبه الحَمام؛ قال الراعي: كَهُداهِدٍ كَسَرَ الرُّماةُ جَناحَه، يَدْعُو بقارِعةِ الطَّريقِ هَدِيلا و الجمع هَداهِدُ، بالفتح، و هَداهِيدُ؛ الأَخيرة عن كراع؛ قال ابن سيدة: و لا أَعرف لها وجهاً إِلا أَن يكون الواحد هَدْهاداً. و قال الأَصمعي: الهُداهِد يُعْني به الفاخِتَةُ أَو الدُّبْسِيُّ أَو الوَرَشانُ أَو الهُدْهُدُ أَو الدُّخَّلُ أَو الأَيْكُ؛ و قال اللحياني: قال الكسائي: إِنما أَراد الراعي في شعره بِهُداهِدٍ تصغير هُدْهُد فأَنكر الأَصمعي ذلك، قال: و لا أَعرفه تصغيراً، قال: و إِنما يقال ذلك في كل ما هَدَلَ و هَدَرَ؛ قال ابن سيدة: و هو الصحيح لأَنه ليس فيه ياء تصغير إِلا أَنَّ من العرب من يقول دُوابَّة و شُوابَّة في دُوَيْبّة و شُوَيْبّة، قال: فعلي هذا إِنما هو هُدَيْهِدٌ ثم أَبدل الأَلف مكان الياء علي ذلك الحدّ، غير أَن الذين يقولون دُوابَّة لا يجاوزون بناء المدغم. و قال أَبو حنيفة: الهُدهُدُ و الهُداهِد الكثيرُ الهَديرِ من الحمام. و فَحْلٌ هُداهدٌ: كثير الهَدْهَدَةِ يَهْدِرُ في الإِبل و لا يَقْرَعُها؛قال: فَحَسْبُكَ مِنْ هُداهِدَةٍ و زَغْدِ جعله اسماً للمصدر و قد يكون علي الحذف أَي من هَدِيد هُداهِد أَوْ هَدْهَدَةِ هُداهِدٍ. الجوهري: و هَدْهَدَةُ الحَمامِ إِذا سمعت دَوِيَّ هَدِيرِه، و الفحل يُهَدْهِدُ في هَدِيرِه هَدْهَدة، و جمع الهَدْهَدَةِ هَداهِدُ؛ قال الشاعر: يَتْبَعْنَ ذا هَداهِدٍ عَجَنَّسا مُواصِلا قُفّاً، و رَمْلا أَدْهَسَا و الهُدْهُدُ: طائر معروف، و هو مما يُقَرْقِرُ، و هَدْهَدَتُه: صوته، و الهُداهِدُ مثله؛ و أَنشد بيت الراعي أَيضاً: كَهُداهِدٍ كَسَرَ الرُّماةُ جنَاحَه، يَدْعُو بقارعةِ الطَّرِيقِ هَدِيلا قال ابن بري: الهَدِيل صوته، و انتصابه علي المصدر علي تقدير يَهْدِلُ هَديلًا لأَنَّ يَدْعو يدل عليه، و المُشَبَّهُ بالهدهد الذي كُسِرَ جَناحُه، هو رجل أَخذ المُصَدِّقُ إِبله بدليل قوله في البيت قبله: أَخَذوا حَمُولَته فأَصبَحَ قاعِداً، لا يَسْتَطِيعُ عن الدِّيارِ حَوِيلا يَدْعُو أَميرَ المؤمِنِينَ، و دونَه خَرْقٌ تَجُرُّ به الرِّياحُ ذُيُولا قال ابن سيدة: و بيت ابن أَحمر: ثم اقْتَحَمْتُ مُناجِداً و لَزِمْتُه، و فؤَادُه زَجِل كعَزْفِ الهُدْهُدِ يروي: … كعَزْفِ الهُدْهُد، و … كعَزْف الهَدْهَد، فالهُدهُدُ: ما تقدم، و الهَدْهَدُ قيل في تفسيره: أَصواتُ الجنِّ و لا واحد له. و هَدْهَدَ الشي‌ءَ مِنْ عُلْوٍ إِلي سُفْلٍ: حَدَرَه. و هَدْهَدَهُ: حرَّكه كما يُهَدْهَدُ الصبيُّ في المَهْدِ. و هَدْهَدَت المرأَةُ ابنها أَي حرَّكَتْه لِينام، و هي

لسان العرب، ج‌۳،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج3
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 18763
صفحه از 2095
پرینت  ارسال به