227
لسان العرب ج3

: المُخُّ: نِقْيُ العظم؛ و في التهذيب: نِقْيُ عظام القصب؛ و قال ابن دريد: المُخُّ ما أُخرج من عظم، و الجمع مَخَخة و مخاخ، و المُخَّة: الطائفة منه، و إذا قلت مُخَّة فجمعها المُخُّ. و تقول العرب: هو أَسمح من مُخَّة الوبَر أَي أَسهل، و قالوا: اندَرَع اندِراعَ المُخَّة و انقصف انقصاف البَرْوَقَة فاندرع، يذكر في موضعه. و انقصف: انكسر بنصفين. و‌في حديث أُمّ معبد في رواية: فجاءَ يسوق أَعْنُزاً عجافاً مِخاخُهنّ قليل؛ المخاخ جمع مُخ مثل حِباب و حُب و كمام و كمّ، و إِنما لم يقل قليلة لأَنه أَراد أَن مخاخَهن شي‌ء قليل. و تَمَخَّخ العظمَ و امْتَخخَه و تَمَكَّكه و مَخْمَخَه: أَخرج مخه. و المُخاخَة: ما تُمُصِّص منه. و عظم مَخيخ: ذو مخ؛ و شاة مَخيخة و ناقة مخيخة؛ أَنشد ابن الأَعرابي: باتَ يُماشي قُلُصاً مَخائِخا و أَمَخَّ العظمُ: صار فيه مُخّ؛ و في المثل: شَرٌّ ما يُجِيئُكَ إِلي مُخَّةِ عُرْقُوبٍ. و أَمَخَّتِ الدابة و الشاة: سَمِنت. و أَمَخَّت الإِبل أَيضاً: سَمِنَت؛ و قيل: هو أَوّل السِّمَن في الإِقبال و آخر الشحم في الهُزال. و في المثل: بين المُمِخَّة و العَجْفاءِ. و أَمَخَّ العود: ابتَلَّ و جري فيه الماءُ، و أَصل ذلك في العظم. و أَمَخَّ حب الزرع: جري فيه الدقيق، و أَصل ذلك العظم. و المخ: الدماغ؛ قال: فلا يَسْرقُ الكلْبُ السَّرُوقُ نِعالَنا، و لا نَنْتَقي المُخَّ الذي في الجَماجم و يروي السروّ و هو فعول من السُّري، وصف بهذا قوماً فذكر أَنهم لا يلبسون من النعال إِلا المدبوغة و الكلب لا يأْكلها، و لا يستخرجون ما في الجماجم لأَن العرب تعير بأَكل الدماغ كأَنه عندهم شَرَهٌ و نَهَم. و مُخُّ العين: شحمتها، و أَكثر ما يستعمل في الشعر. التهذيب: و شحم العين قد سمي مخّاً؛ قال الراجز: ما دام مُخٌّ في سُلامي أَو عَيْن و مخ كل شي‌ء: خالصه. و غيره يقال: هذا من نُخّ قَلْبي و نُخاخة قلبي و من مُخَّة قلبي و من مُخِّ قلبي أَي من صافيه. و‌في الحديث: الدعاءُ مُخُّ العبادة؛ مخّ الشي‌ء: خالصه، و إِنما كان مُخّاً لأَمرين: أَحدهما أَنه امتثال أَمر الله تعالي حيث قال ادعوني فهو محض العبادة و خالصها، الثاني أَنه إِذا رأَي نجاح الأُمور من الله قطع أَمله عن سواه و دعاه لحاجته وحده، و هذا هو أَصل العبادة و لأَن الغرض من العبادة الثواب عليها و هو المطلوب بالدعاءِ. و أَمْرٌ مُمِخٌّ إِذا كان طائلًا من الأُمور. و إِبل مخائخ إِذا كانت خياراً. أَبو زيد؛ جاءَته مُخَّة من الناس أَي نخبتهم؛ و أَنشد أَبو عمرو: أَمسي حَبيبٌ كالفُرَيجِ رائِخا، يقول: هذا الشرُّ ليس بائخا، بات يماشي قلصاً مخائخا

لسان العرب، ج‌۳،


لسان العرب ج3
226

: مَتَخَ الشي‌ء يَمْتَخُه و يَمْتُخُه مَتْخاً: انتزعه من موضعه. و متخ بالدلو: جبذها. و المتْخ: الارتفاع؛ متَخْتُه: رفعته. و مَتَخ: رفع. و مَتَخ المرأَة يمتَخها متْخاً: نكحها. و متَخ الجرادُ إِذا رزَّ ذنَبه في الأَرض. و متَخَتِ الجرادة: غرزت ذنبها لتبيض. و متَخ الخمسين: قاربها، و الحاءُ المهملة لغة، و قد تقدم.

مخخ؛ ج۳،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج3
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 18708
صفحه از 2095
پرینت  ارسال به