359
لسان العرب ج3

: التهذيب في الرباعي، ابن الأَعرابي: يقال لبُرج الحمام: التِّمرادُ، و جمعه التَّماريد؛ و قيل: التَّماريد محاضين الحمام في برج الحمام، و هي بيوت صغار يبني بعضها فوق بعض.

تود؛ ج۳،


لسان العرب ج3
358

ذلك، فهو معتل؛ و قيل: التِّلاد كل مال قديم من حيوان و غيره يورث عن الآباء، و هو التالد و التليد و المُتْلَدُ؛ قال الشاعر يصف خيلًا: تَلائِدٌ نَحْنُ افْتَلَيْنا هُنَّهْ، نِعْمَ الحُصُونُ و العَتادُ هُنَّهْ و تَلَدَ المالُ يَتْلِدُ و يَتْلُدُ تُلوداً و أَتْلَدَه هو و أَتلد الرجلُ إِذا اتخذ مالًا. و مال مُتْلَد و خُلُقٌ مُتْلَد: قديم؛ أَنشد ابن الأَعرابي: ما ذا رُزِينا مِنْكِ. أُمَّ مَعْبَدِ، مِنْ سَعَةِ الحِلْم و خُلْقٍ مُتْلَدِ و‌في حديث عبد الله بن مسعود أَنه قال في سورة بني إِسرائيل و الكهف و مريم و طه و الأَنبياء: هنّ من العتاق الأُوَلِ و هن من تِلادِي‌يعني السور أَي من قديم ما أَخذتُ من القرآن، شبههن بِتلاد المال. و‌في رواية أُخري: آل حم من تِلادِي‌أَي من أَوّل ما أَخذته و تعلمتُه بمكة. و‌في حديث العباس: فهي لهم تالِدةٌ بالِدةٌ‌يعني الخلافة، و البالدُ إِتباع التَّالِد. و قال اللحياني: رجل تليد في قوم تُلَداءَ و امرأَة تلِيد في نسوة تَلائِدَ و تُلُدٍ. و تَلِدَ فيهم يَتْلَدُ: أَقام. ابن الأَعرابي: تَلَّدَ الرجلُ إِذا جمع و منع. و جارية تلِيدة إِذا ورثها الرجل فإِذا وُلِدتْ عنده فهي وَلِيدَة. و‌روي عن شريح: أَن رجلًا اشتري جارية و شرط أَنها مُوَلَّدةٌ فوجدها تَليدَةً فردّها شريح.قال القتيبي: التَّليدة هي التي وُلدت ببلاد العجم و حُملت فنشأَت ببلاد العرب، و المُوَلَّدة بمنزلة التِّلاد: و هو الذي وُلد عندك؛ و قيل: المُوَلَّدَةُ التي وُلدت في بلاد الإِسلام، و الحكم فيه إِن كان هذا الاختلاف يؤثر في الغرض أَو القيمة وجب له الرَّد، و إِلَّا فلا؛ و روي عن الأَصمعي أَنه قال: التليد ما ولد عند غيرك ثم اشتريته صغيراً فثبت عندك، و التِّلادُ ما وَلَدْتَ أَنت؛ قال أَبو منصور: سمعت رجلًا من أَهل مكة يقول: تلادي بمكة أَي ميلادي. ابن شميل: التليد الذي وُلد عندك، و هو المُوَلَّد و الأُنثي المُوَلَّدةُ، و المُوَلَّد و المُوَلَّدةُ و التليد واحد عندنا، رواه المصاحفي عنه. و روي شمر عنه أَنه قال: تِلادُ المال ما تَوالَدَ عندك فتَلِدَ من رقيق أَو سائمة. وَ تَلِدَ فلان عندنا أَي وَلَدْنا أُمه و أَباه؛ قال الأَعشي: تَدِرُّ، علي غير أَسمائها، مُطَرَّفَةٌ بعد إِتْلادِها يقول: كانت من تِلادِهم فصارت طارفاً عندك حين أَخذتها. و تَلَدَ فلان في بني فلان يَتْلُد: أَقام فيهم، و تَلَدَ بالمكان تلوداً أَي أَقام به. و أَتْلَدَ أَي اتخذ المال. و التليد: الذي وُلد ببلاد العجم ثم حمل صغيراً فثبت في بلاد الإِسلام. و‌في حديث عائشة: أَنها أَعتقت عن أَخيها عبد الرحمن تِلاداً من تِلادها، فإِنه مات في منامه؛ و في نسخة تِلاداً من أَتلاده. و الأَتْلادُ: بطون من عبد القيس، يقال لهم أَتْلادُ عُمانَ، و ذلك لأَنهم سكنوها قديماً. و التُّلْدُ: فرخ العُقاب.

تمرد؛ ج۳،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج3
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 18671
صفحه از 2095
پرینت  ارسال به