991
لسان العرب ج3

: التهذيب: أَصله قَدْ و أُدخلت اللام عليها توكيداً. قال الفراء: و ظن بعض العرب أَن اللام أَصلية فأَدخل عليها لاماً أُخري فقال: لَلَقَدْ كانوا، علي أَزْمانِنا، للصَّنِيعَينِ لِبَأْسٍ و تُقَي

لكد؛ ج۳،


لسان العرب ج3
990

: اللُّغْدُ: باطنُ النَّصِيل بين الحنك و صَفْقِ العُنُق، و هما اللُّغْدُودان؛ و قيل: هو لحمة في الحلق، و الجمع أَلغاد؛ و هي اللَّغاديد: اللحْمات التي بين الحنك و صفحة العنق. و‌في الحديث: يُحْشي به صدرُه و لغادِيدُه؛ هي جمع لُغْدود و هي لحمة عند اللَّهواتِ، واحدها لُغْدود؛ قال الشاعر: أَيْها إِليْكَ ابنَ مِرْداسٍ بِقافِيَةٍ شَنْعاءَ، قد سَكَنَتْ منه اللَّغاديدا و قيل: الأَلْغادُ و اللَّغادِيدُ أُصُول اللَّحْيَينِ، و قيل: هي كالزوائد من اللحم تكون في باطن الأُذنين من داخل، و قيل: ما أَطاف بأَقصي الفم إِلي الحلق من اللحم، و قيل: هي في موضع النَّكَفَتَينِ عند أَصل العنق؛ قال: و إِنْ أَبَيْتَ، فإِنِّي واضِعٌ قَدَمِي علي مَراغِمِ نَفَّاخِ اللَّغادِيد أَبو عبيد: الأَلْغادُ لَحْمات تكون عند اللَّهَواتِ، واحدها لُغْد و هي اللَّغانِينُ واحدها لُغْنون. أَبو زيد: اللُّغْدُ مُنتهي شحمة الأُذن من أَسفلها و هي النَّكَفَة. قال: و اللَّغانين لحم بين النَّكَفَتَينِ و اللسانِ من باطن. و يقال لها من ظاهر: لَغادِيدُ، واحدها لُغْدود؛ وَ وَدَجٌ و لُغْنون. و جاءَ مُتَلَغِّداً أَي مُتَغَضِّباً مُتَغَيِّظاً حَنِقاً. و لَغَدْت الإِبِلَ العَوانِد إِذا رَدَدْتَها إِلي القَصْدِ و الطريقِ. التهذيب: اللَّغْدُ أَن تُقِيمَ الإِبِلَ علي الطريق. يقال: قد لَغَدَ الإِبل و جادَ ما يَلْغَدُها منذُ الليل أَي يقيمها للقصد؛ قال الراجز: هلْ يُورِدَنَّ القومَ ماءً بارِداً، باقي النَّسِيمِ، يَلْغَدُ اللَّواغِدا؟ «۱»

لقد؛ ج۳،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج3
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 18741
صفحه از 2095
پرینت  ارسال به