1045
لسان العرب ج12

: القَرْهَمُ من الثّيران: كالقَرْهَب، و هو المسنُّ الضَّخم؛ قال كراع: القَرْهَم المسن؛ قال ابن سيدة: فلا أَدري أَ عمّ به أَم أَراد الخصوص، و قال مرة: القَرْهَمُ أَيضاً من المعَز ذاتُ الشعر، و زعم أَن الميم في كل ذلك بدل من الباء. و القَرْهَمُ من الإِبل: الضخم الشديد. و القَرْهَم: السيد كالقَرْهَب؛ عن اللحياني، و زعم أَن الميم بدل من باء قرهب و ليس بشي‌ء. الأَزهري في أَثناء كلامه علي القَهْرَمان: أَبو زيد يقال قَهْرَمان و قَرْهَمان مقلوب.

قزم؛ ج۱۲،


لسان العرب ج12
1044

: القَرْقَمَةُ: ثيابُ كتانٍ بيض. و المُقَرْقَم: البطي‌ء الشباب الذي لا يَشِبُّ، و تسميه الفرس شِيرَزْدَهْ، و قيل: السيِّ‌ء الغِذاء، و قد قَرْقَمَه؛ قال الراجز: أَشْكُو إِلي اللهِ عِيالًا دَرْدَقا، مُقَرْقَمِينَ و عَجُوزاً سَمْلَقا و قُرْقِمَ الصبي إِذا أُسِي‌ء غِذاؤه. قال ابن بري: قال ابن الأَعرابي هو بالسين غير المعجمة أَحب إِلي من الشين معجمة، قال: و رواه أَبو عبيد و كراع شملقا بالشين المعجمة، قال: و ردّه علي بن حمزة و قال هو بالسين المهملة، و فسره بأَن قال: العجوز السَّمْلَق هي التي لا خير عندها مأْخوذ من السَّمْلَق و هي الأَرض التي لا نبات بها، قال: و أَما أَبو عبيد فإِنه فسره بأَنها السيئة الخُلُق، و ذلك بالشين المعجمة. و حكي عمرو عن أَبيه: شَمْلق و سَمْلق، بالشين و السين؛ و حكي عنه أَيضاً شَمَلَّق و سَمَلَّق، و‌في بعض الخبر: ما قَرْقَمَني إِلا الكَرَمُ‌أَي إِنما جئت ضاوِياً لكَرَم آبائي و سَخائهم بطعامهم عن بطونهم. و في المحكم: القِرْقِم الحَشَفة؛ قال الأَزهري: و لا أَعرفه؛ أَنشد أَبو عمرو لابن سعد المعني: بِعَيْنَيْكَ وَغْفٌ، إِذْ رَأَيتَ ابن مَرْثَدٍ يُقَسْبِرُها بِفِرْقِمٍ يَتَرَبَّدُ و يروي: … يَتَزَبَّدُ.

قرهم؛ ج۱۲،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج12
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 14423
صفحه از 2171
پرینت  ارسال به