297
لسان العرب ج12

: الحِصْرِمُ: أَولُ العِنَب، و لا يزال العنبُ ما دام أَخضر حِصْرِماً. ابن سيدة: الحِصْرِمُ الثَّمر قبل النُّضج. و الحِصْرِمةُ، بالهاء: حبة العِنب حين تنبت؛ عن أبي حنيفة. و قال مرة: إِذا عَقَد حَبُّ العنب فهو حِصْرِمٌ. الأَزهري: الحِصْرِمُ حب العنب إِذا صلب و هو حامض. أَبو زيد: الحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شي‌ء. و الحِصْرِمُ: العَوْدَقُ، و هي الحديدة التي يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ. و رَجل حِصْرِمٌ و مُحَصْرَمٌ: ضَيِّقُ الخُلُقِ بخيل، و قيل: حِصْرِم فاحش و مُحَصْرَمٌ قليل الخير. و يقال للرجل الضيق البخيل حِصْرِمٌ و مُحَصْرَمٌ. و عطاء مُحَصْرَمٌ: قليل. و حَصْرَم قوسه: شد وتَرَها. و الحَصْرَمَةُ: شدة فتل الحبل. و الحَصْرَمةُ: الشُّحُّ. و شاعر مُحَصرَمٌ: أَدرك الجاهلية و الإِسلام، و هي مذكورة في الضاد. و حَصْرَمَ القلمَ: بَراهُ. و حَصْرَمَ الإِناءَ: ملأَه؛ عن أبي حنيفة. الأَصمعي: حَصْرَمْتُ القِربة إِذا ملأْتها حتي تضيق. و كل مُضَيَّق مُحَصْرَمٌ. و زُبْدٌ مُحَصْرَمٌ؛ و تَحَصْرَمَ الزُّبْدُ: تفرق في شدة البرد فلم يجتمع.

حصلم؛ ج۱۲،


لسان العرب ج12
296

: حَصَم بها يَحْصِم حَصْماً: ضرطَ، و خَصَّ بعضهم به الفَرس؛ و أَنشد ابن بري: فباسَتْ أَتانٌ باتَتِ الليلَ تَحْصِم و الحَصُومُ: الضَّرُوطُ. يقال: حَصَم بها و مَحَصَ بها و حَبَجَ بها و خَبَجَ بها بمعني واحد. و المِحْصَمَةُ: مِدَقَّةُ الحديد. قال: و الحَصْماءُ الأَتانُ الخَضَّافة، و هي الضَّرَّاطة. و انْحَصَمَ العُودُ: انكسر؛ قال ابن مقبل: و بياضاً أَحْدثَتْهُ لِمّتي، مثل عِيدانِ الحَصادِ المُنْحَصِمْ

حصرم؛ ج۱۲،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج12
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 14387
صفحه از 2171
پرینت  ارسال به