511
لسان العرب ج12

: رَشَمَ إِليه رَشْماً: كتب. و الرَّشْم: خاتم البُر و غيره من الحبوب، و قيل: رَشْمُ كل شي‌ء علامته، رَشَمَهُ يَرْشُمُهُ رَشْماً، و هو وضع الخاتم علي فراء البُر فيبقي أَثره فيه، و هو الرَّوْشَمُ، سوادية. الجوهري: الروشم اللوح الذي يختم به البَيادر، بالسين و الشين جميعاً. قال أَبو تراب: سمعت عَرَّاماً يقول الرَّسْمُ و الرَّشْمُ الأَثَرُ. و رَسَمَ علي كذا و رَشَمَ أَي كتب. و يقال للخاتم الذي يختم البُرَّ: الرَّوْشَمُ و الرَّوْسَمُ. و الرَّشْم: مصدر رَشَمْتُ الطعام أَرْشُمُهُ إِذا ختمته. و الرَّوْشَمُ: الطابَعُ، لغة في الرَوْسَمِ. و قال أَبو حنيفة: ارْتَشَمَ ختم إِناءه بالرَّوْشَم. و الرَّشَمُ، بالتحريك، و الرَّوْشَم: أَوَّل ما يظهر من النبت. يقال: فيه رَشَمٌ من النبات. و أَرْشَمَتِ الأَرضُ: بدا نبتها. و أَرْشَمَتِ المَهاةُ: رأَت الرَّشَمَ فَرَعَتْهُ؛ قال أَبو الأَخْزَر الحماني: كم من كَعابٍ كالمَهاة المُرْشِمِ و يروي … المُوشِم، بالواو، يعني التي نبت لها وَشْمٌ من الكَلإِ، و هو أَوّله، يشبَّه بوَشْمِ النساء. و عامٌ أَرْشَمُ: ليس بجَيّد خَصيب. و مكان أَرْشَمُ كأَبْرَشَ إِذا اختلفت أَلوانه. اللحياني: بِرْذَوْن أَرْشَمُ و أَرْمَشُ مثل الأَبْرَشِ في لونه؛ قال: و أَرض رَشْماءُ و رَمْشاء مثل البَرْشاء إِذا اختلفت

(۲). قوله [و في رواية كلفت إلخ] كذا هو بالأَصل و لعله غلامي بعيري

لسان العرب، ج‌۱۲،


لسان العرب ج12
510

قول الهذلي: و المُرْسِمون إِلي عبد العَزيز بها مَعاً و شَتَّي، و من شَفْعٍ و فُرَّادِ إِنما أَراد المُرْسموها فزاد الباء و فصل بها بين الفعل و مفعوله. و الرَّسْمُ: الركِيّةُ تدفنها الأَرض، و الجمع رِسامٌ. و ارْتَسَم الرجل: كَبَّرَ و دعا. و الارْتِسامُ: التكبير و التَّعَوُّذ؛ قال القطامي: في ذي جُلُولٍ يُقَضِّي المَوْتَ صاحبُهُ، إِذا الصَّرارِيُّ من أَهواله ارْتَسَما و قال الأَعشي: و قابَلَها الريحُ في دَنِّها، و صَلَّي علي دَنِّها و ارْتَسَمْ قال أَبو حنيفة: ارْتَسَمَ ختم إِناءَها بالرَّوْسَمِ، قال: و ليس بقوي. و الرَّوْسَبُ و الرَّوْسَمُ: الداهية. و الرَّسِيمُ من سير الإِبل: فوق الذَّميل، و قد رَسَمَ يَرْسِمُ، بالكسر، رَسِيماً، و لا يقال أَرْسَمَ؛ و قول حُمَيْدِ بن ثَوْرٍ: أَجَدَّتْ برِجْلَيْها النَّجاءَ و كَلَّفَتْ بعيرَيْ غلامَيَّ الرَّسِيمَ، فأَرْسَما و في رواية «۲» … كَلَّفَتْ غلامي الرَّسِيم فأَرسما قال أَبو حاتم: إِنما أَراد أَرسم الغلامان بعيريهما و لم يرد أَرْسَمَ البعيرُ. و الرَّسُومُ: الذي يبقي علي السير يوماً و ليلة. و‌في الحديث: لما بلغ كُراع الغَمِيم إِذا الناسُ يَرْسِمُونَ نحوه‌أَي يذهبون إِليه سراعاً، و الرَّسِيمُ: ضرب من السير سريع مؤثر في الأَرض. و الرَّسَمُ: حُسْن المشي. و رَسَمْتُ له كذا فارْتَسَمَه إِذا امتَثله. و راسِمٌ: اسم.

رشم؛ ج۱۲،

  • نام منبع :
    لسان العرب ج12
    موضوع :
    عربی
تعداد بازدید : 14367
صفحه از 2171
پرینت  ارسال به